Indonesien
De øer, der i det 21. århundrede udgør Indonesien sandsynligvis en gang delt i den komplekse neolitiske arv fra kunstnerisk tradition, som også spredte sig længere, til øerne Melanesia og Mikronesien. Smukt jordede neolitiske akser af ædelsten fortsatte med at værdsættes i nogle lande. I mange dele af Indonesien er der mængder af megalitiske monumenter - menhirs, dolmens, terrasserede gravhøje, stenhovedtruger og andre genstande. Nogle af disse er utvivlsomt af neolitisk dato, men megalitter blev fortsat lavet i meget nyere tid. Én sten, sarkofag, i østlige Java er for eksempel dateret efter 9. århundrede. På Nias blev megalitter æret og blev fortsat opført på Sumba og Flores øer i det 21. århundrede. Således eksisterede især Indonesien forskellige lag af den sydøstasiatiske kultur side om side. Den mest imponerende og vigtige samling af megalitter er i Pasemah-regionen, i det sydlige Sumatra, hvor der også er mange store sten, der groft er udskåret i form af dyr, såsom bøffler og elefanter, og menneskelige figurer - nogle med sværd, hjelme, og ornamenter og nogle tilsyneladende bærer trommer.
Disse trommer antyder straks tromler, der er karakteristiske for det sydøstasiatiske asiatiske Dong Son-kultur, der blomstrede ca. 4. – 1. Århundrede f.Kr. (se ovenfor Generel udvikling af sydøstasiatiske kunst). Denne kultur kan godt have bidraget til at diffuse i hele regionens stilarter, der er relateret til kinesisk Zhou og dekorativt arbejde før Han. Det er bestemt, at Dong Son-indflydelsen er tydelig i mange af de ceremonielle akser såvel som i mange af de ornamenterede bronzetrommer, der er fundet på øerne. Bronzerne blev støbt af en tabtvoks-proces, der lignede den, der blev brugt i dele af det asiatiske fastland. Den største og mest berømte tromme er ”Bali-månen”, der findes på denne ø nær Pedjeng. Det har støbte flanger, og støbt på ansigterne er et ekstremt forseggjort ornament, der består af stiliserede masker med ører gennemboret og forlænget af store øreringe. Sådanne trommer blev sandsynligvis oprindeligt brugt i ritual - måske af regnmakeren - og de kan have været begravet med de fornemme døde. Ingen kender den nøjagtige alder på disse bronze. ”Bali-månen” blev for eksempel antaget at være overalt mellem 1.000 og 2.000 år gammel. I det 21. århundrede blev lignende små trommer brugt som brudepriser, og mange af øerne producerede fortsat tekstildesign og ceremonielle bronzer, der påmærkede minder om Dong Son-ornament.
Den centrale javanske periode: 7. – 13. Århundrede
En gang mellem det 3. og det 6. århundrede var der indianiserede fyrstedømme i Java. Høvdingerne, der boede i deres kratons (befæstede landsbyer), syntes at have fået stor inspiration, prestige og praktisk hjælp fra de færdigheder og ideer, der blev importeret fra Indien. I Sumatra var der det vigtige, men hidtil gåtefulde indianiserede rige Shrivijaya, der fra sin strategiske position på Malaccasundet udøvede en stærk kunstnerisk indflydelse i hele regionen. Det store buddhistiske centrum, Palembang, kunne have haft direkte forbindelser med klostre i det sydøstlige Indien; fine bronze Buddhaer og bodhisattvas i en stil, der minder om Amaravati (2. århundrede ce) er blevet fundet i mange regioner, hvor Shrivijaya 's indflydelse måske kunne mærkes, inklusive Mon Dvaravati (se ovenfor Thailand og Laos) og fjerne celebes.
Kratons lokale dynastier konkurrerede indbyrdes om magten, og til sidst kom de vigtigste dynastier kendt i historien. De tidligste store kulturelle assimilationer fra Indien fandt sandsynligvis sted i det 7. århundrede, da den hinduistiske Pallava-form af det sydøstlige indiske skrift blev vedtaget til inskriptioner i det vestlige Java. Derefter gjorde et centralt javansk dynasti, der tilbad Shiva, de ældste, overlevende kunstværker i sten. Den sidste konge af dette dynasti trak sig tilbage mod øst Java i lyset af den stigende magt fra en anden central javansk dynasti, Shailendra (775–864 ce). Shailendra var tilhængere af Mahayana- og Vajrayana-former for buddhisme, selvom hinduismen, som manifesterede sig i tilbedelsen af Shiva og Vishnu, på ingen måde blev fjernet. Dette dynasti skabte langt den største del af den enorme rigdom af førsteklasses kunst, der er kendt i dag i Java.
