Diogenes, (født, Sinope, Paphlygonia - døde ca. 320 f.Kr., sandsynligvis i Korinth, Grækenland), arketype for kynikerne, en græsk filosofisk sekt, der understregede stoisk selvforsyning og afvisning af luksus. Nogle får hans kreditering med oprindelsen af den kyniske livsstil, men selv anerkender han en gæld til Antisthenes, hvis mange skribenter han sandsynligvis var påvirket af. Det var ved personlig eksempel snarere end ethvert sammenhængende tankesystem, at Diogenes formidlede den kyniske filosofi. Hans tilhængere positionerede sig som moralhundehunde.
Diogenes er genstand for adskillige apokryfe historier, hvoraf den ene viser hans opførsel ved at blive solgt til slaveri. Han erklærede, at hans handel var regerende mænd og blev udnævnt til tutor for sin herres sønner. Traditionen tilskriver ham den berømte søgen efter en ærlig mand udført i dagslys med en tændt lanterne. Næsten helt sikkert tvunget i eksil fra Sinope med sin far, han havde sandsynligvis allerede vedtaget sit asketiske liv (græsk askese, ”træning”), da han nåede til Athen. Diogenes, der blev omtalt af Aristoteles som en velkendt figur, begyndte at øve ekstrem antikonventionelhed. Han gjorde det til sin mission at ”udjævne valutaen”, måske betyder ”at sætte falske mønter ud af cirkulation.” Det vil sige, han søgte at udsætte forfalskningen af de fleste konventionelle standarder og overbevisninger og at kalde mænd tilbage til et enkelt, naturligt liv.
For Diogenes betød det enkle liv ikke kun ignorering af luksus, men også ignorering af love og skikke i organiserede og derfor ”konventionelle” samfund. Familien blev betragtet som en unaturlig institution, der skulle erstattes af en naturlig tilstand, hvor mænd og kvinder ville være promiskuøse og børn ville være den fælles bekymring for alle. Selvom Diogenes selv levede i fattigdom, sov i offentlige bygninger og bad om mad, insisterede han ikke på, at alle mennesker skulle leve på samme måde, men havde kun til hensigt at vise, at lykke og uafhængighed var mulig, selv under reducerede omstændigheder.
Programmet for livet, som Diogenes foreslog, begyndte med selvforsyning eller evnen til at besidde i sig selv alt det, man har brug for til lykke. Et andet princip, "skamløshed", betegner den nødvendige ignorering af de konventioner, der hævder, at handlinger ufarlige i sig selv måske ikke udføres i enhver situation. Til disse Diogenes tilføjede "outspokenness", en kompromisløs iver for at udsætte vice og indvision og røre mænd til reform. Endelig opnås moralsk ekspertise ved metodisk træning eller asketisme.
Blandt Diogenes mistede forfattere er dialoger, skuespil og republikken, der beskrev en anarkistisk utopi, hvor mændene levede ”naturlige” liv.
