Till We Have Faces, fuld Till We Have Faces: A Myth Retold, roman af CS Lewis, udgivet i 1956, der genfortæller den gamle myte om Cupid og Psyche. Det var Lewis sidste fiktive arbejde. Anmeldelser og salg var skuffende, sandsynligvis fordi det var anderledes end og mere komplekst end de værker, der gjorde ham berømt. Men i et brev kaldte Lewis det "langt fra min bedste bog." Han kunne godt lide det delvis, fordi han efter flere tidligere forsøg på at genfortælle myten omsider lykkedes det ved at skildre historiens gamle indstilling i realistisk detalje, ved at give karaktererne psykologisk dybde og konsistens og ved at fortælle historien fra perspektiv på en af Psyches søstre, Orual, der er romanens upålidelige fortæller.
Del 1 af Till We Have Faces, der består af 21 kapitler, er skrevet af Orual som et forsvar for hendes liv. Hun giver udtryk for sin vrede mod guderne for at have taget sin elskede Psyche fra hende og hævder, at hendes brug af psykologisk manipulation for at tvinge Psyche til at se på hendes sovende mand i ulydighed mod hans direkte befaling var berettiget, fordi hun gjorde det til Psyche's eget eget godt. Meget af del 1 er en beretning om Oruals mange årtier som en klog og god hersker over sit folk, hjulpet af trofaste venner, som hun tager for givet indtil kort før hendes død. Orual giver det, hun mener, en objektivt sand og præcis fortegnelse over sit liv. Læserne udfordres således til at indse, at figurerne og begivenhederne beskrives fuldstændigt ud fra hendes perspektiv, og at de ser helt forskellige ud fra andre perspektiver.
I den meget kortere del 2, der består af fire kapitler, forstår Orual, dels som et resultat af at skrive del 1, de selvbedrag, der har plaget hende i det meste af hendes liv. Hun er også klar over, hvordan hun har draget fordel af de mennesker, der elskede hende dybt og støttet hende loyalt i hele sin regeringsperiode. Orual havde beskyldt gudinden Ungit for at fortære gaver, der blev fremsat til hende, hvilket var de bedste ting, som Oruals rige, Glome, havde at tilbyde. Nu indser Orual, at hun selv har fortæret de nærmeste og kæreste for hende gennem sin jalousi og besiddelsesevne. Som den gamle Præst fra Ungit udtrykker det, "Nogle siger, at den kærlige og den fortærende er alle de samme ting." Orual oplever en række visioner, hvor hun hjælper Psyche med at udføre opgaver pålagt af Ungit, som burde have været umulig. Dermed lærer Orual at ofre og placere andre foran sig selv; når hun lærer at elske uselvisk, finder hun frelse og dør.
Bogen er indrettet i en æra før kristendommen og kan ikke udvikle kristne temaer på de direkte, ofte eksplicitte måder, der findes i Lewis's Ransom-trilogi (Out of the Silent Planet, Perelandra og That Hideous Styrke) og Chronicles of Narnia. Men kristne temaer er mere subtilt til stede i Till We Have Faces, i dens vægt på kærlighed, ofre og selvopofrelse og i linjer som "Jeg spekulerer på, at gudene ved, hvordan det føles at være en mand" og "jeg var at være usminket
. Jeg elskede hende [Psyche], som jeg engang ville have troet, det var umuligt at elske, ville have dødet nogen død for hende. Og alligevel var det ikke, ikke nu, hun der virkelig tællede. ” Till We Have Faces gentager mange af de temaer, Lewis udviklede i sin selvbiografi Surprised by Joy (1955). I en vis udstrækning er Orual selv Lewis - Lewis, da han senere ser tilbage på den måde, han var i tyverne og 20'erne, mangler selvkendskab, selvbedrageret og forpligtet til fornuft, men fyldt med længsel efter fantasi, myte og det guddommelige. Mange samtidige kritikere er enige med Lewis i at betragte Till We Have Faces som hans bedste værk på grund af omfanget af dets fantasifulde præstation og fordi han lægger så meget af sit eget liv og liv i det.
