Amerika
Metodisme blev introduceret i Amerika af irske immigranter, der var blevet konverteret af John Wesley. Wesley sendte også predikanter, hvoraf den mest succesrige var Francis Asbury, en smed, der ankom i 1771. Han tilpassede Wesleys principper til behovene i de bosatte samfund og grænsen, men i modsætning til Wesley støttede Asbury den amerikanske revolution og ny republik. På trods af denne forskel sendte Wesley de legende, han ordinerede sammen med Thomas Coke, som superintendent for at hjælpe Asbury i 1784. I samme år blev The Methodist Episcopal Church organiseret, og Asbury og Coke lod sig kalde biskopper.
I løbet af de næste 50 år gjorde kirken bemærkelsesværdige fremskridt ledet af kredsløbskørere, der prædikede for folk på grænsen på enkle vilkår. På samme tid stod kirken over for skisme over spørgsmål om race og slaveri. Den afrikanske metodistiske episkopale zionkirke (1821) og den afrikanske metodistiske episkopale kirke (1816) blev dannet på grund af de racemæssige fordomme, som afroamerikanere oplevede i metodistens episkopale kirke. Slaveri-spørgsmålet opdelte metodistkirken i to organer: Methodist Episcopal Church og Methodist Episcopal Church, South (organiseret i 1845). En tredje kirke dannet som et resultat af slaveri-spørgsmålet, den afroamerikanske farvede (nu ”kristne”) Methodist Episcopal Church (1870), splittet fra den sydlige metodistkirke. Efter borgerkrigen voksede de to hovedkirker hurtigt og blev gradvist assimileret til det generelle mønster af amerikansk protestantisme. Da det var tydeligt, at de gamle spørgsmål ikke længere delte dem, begyndte de at flytte sammen. Men det var først i 1939, at de dannede metodistkirken, som den mindre metodistiske protestantiske kirke (oprettet 1830) også sluttede sig til.
Methodist Episcopal Church, South, mistede sine afroamerikanske medlemmer før og under borgerkrigen. I 1939 blev den centrale jurisdiktion dannet for alle afroamerikanske medlemmer af kirken. Det var en af seks jurisdiktioner - administrative enheder, der var ansvarlige for at udvælge biskoper - i kirken og den eneste raceadfærd. I modsætning til de andre jurisdiktioner, der blev bestemt af geografi, blev den centrale jurisdiktion formet af race, hvilket resulterede i en adskilt organisationsstruktur og holdt hvide og sorte metodister fra hinanden. Den centrale jurisdiktion blev også plaget af en mangel på ressourcer og udfordringen med at administrere et alt for stort geografisk område. Den centrale jurisdiktion blev afskaffet i 1968, og afroamerikanske metodister blev integreret i den større kirke.
Den oprindeligt tysktalende Evangeliske United Brethren Church, selv en forening af Church of De United Brethren i Kristus og den Evangelical Church, blev forenet med The Methodist Church i 1968 for at danne United Methodist Church. Kvinder fik begrænsede gejstlige rettigheder i 1924 og blev accepteret til fuld ordination i 1956. I 1980 valgte United Methodist Church sin første kvindebiskop, og den har valgt mere siden.
Canada
Metodisme blev introduceret i Canada af forkyndere fra De Forenede Stater og senere forstærket af britiske metodister. I 1874 blev Metodistkirken i Canada autonom; det fortsatte med at forhandle om en union med andre canadiske ikke-skattemæssige kirker om dannelse af United Church of Canada i 1925. En uafhængig metodisttilstedeværelse i Canada sluttede i det væsentlige med ratificering af unionen; Canadiske metodister sluttede sig til den nye kirke, der trak sig fra traditionerne for dens sammensatte medlemmer for at etablere den grundlæggende tro og praksis i den nye kirke.
