Læsefærdighed, evne til at kommunikere vha. Indskrevne, trykte eller elektroniske tegn eller symboler til at repræsentere sprog. Læsefærdighed kontrasteres sædvanligvis med oralitet (mundtlig tradition), der omfatter et bredt sæt strategier for kommunikation gennem mundtlige og aurale medier. I virkelige situationer eksistere og interagere literate og mundtlige kommunikationsformer imidlertid ikke kun inden for den samme kultur, men også inden for det samme individ. (For yderligere information om historie, former og anvendelser af skrift og læsning, se skrivning.)
sprog: Fysiologisk og fysisk grundlag for tale
verden, som den er i dag, er færdighed stadig et privilegium for et mindretal i nogle sprogsamfund. Selv når færdighederne er udbredte, er nogle
Læsefærdighed og menneskelig historie
For at læsefærdighed skal fungere, skal kulturer enes om institutionaliserede tegn-lyd- eller tegn-idé-relationer, der understøtter skrivning og læsning af viden, kunst og ideer. Talfærdighed (evnen til at udtrykke mængder gennem numeriske symboler) viste sig at være omkring 8000 f.Kr., og læsefærdighed fulgte ca. 3200 bce. Begge teknologier er imidlertid ekstremt nylig, når de ses i sammenhæng med menneskets historie. I dag varierer omfanget af officiel alfabetisme enormt, også inden for en enkelt region, afhængigt ikke kun af områdets udviklingsniveau, men også af faktorer som social status, køn, erhverv og de forskellige kriterier, som et givet samfund forstår og måler læsefærdighed.
Bevis fra hele verden har vist, at læsefærdighed ikke defineres af nogen enkelt færdighed eller praksis. Snarere tager det utallige former, afhængigt i vid udstrækning af arten af de skrevne symboler (f.eks. Piktogrammer til at skildre koncepter, eller bogstaver til at betegne specifikke lyde fra en stavelse) og det fysiske materiale, der bruges til at vise skriften (f.eks. Sten, papir eller en computerskærm). Men også vigtig er den særlige kulturelle funktion, som den skrevne tekst udfører for læserne. Antik og middelalderkundskab var for eksempel begrænset til meget få og blev først ansat primært til journalføring. Det fortrængte ikke straks mundtlig tradition som den vigtigste kommunikationsform. I modsætning hertil er produktion af skrevne tekster i det moderne samfund udbredt og afhænger faktisk af bred generel læsning, bredt distribueret trykt materiale og masselæserskare.
To teorier om færdighed
Generelt har forskere udviklet to store teorier om læsning. En af disse er korreleret med ideer om civilisationens samlede udvikling og lignende koncepter. Det præsenterer læsefærdighed som en ”autonom” uafhængig færdighed, der fortsætter langs en forudsigelig evolutionær vej. Den anden, helt modsat i sin tilgang, beskriver litteratur som et ”ideologisk” fænomen, der varierer vidt og uforudsigeligt i henhold til dets sociale rammer. Efterhånden som der har samlet sig beviser fra forskellige regioner over hele kloden, har den ideologiske model mere passende tilpasset forskellige stilarter og anvendelser af læsefærdighed. Siden omkring 1990 er det af de fleste lærde og teoretikere blevet betragtet som de mere nøjagtige af de to modeller.
Skriveflader
Taltallet, der gik forud for læsefærdighed, kan kortlægges gennem gamle, geometrisk formede lertykker - nogle fra ca. 8000 f.Kr. - der er fundet i hele Mellemøsten. De symboler, der blev imponeret på disse symboler, stod oprindeligt for tal, men de kom senere til at stå for koncepter, hvilket markerede et afgørende skridt i historien om skrivning og læsning. Indkapsling af symbolerne i en lerkonvolut, derpå forseglet med en redegørelse for dens indhold indskrevet på ydersiden, frembragte til sidst en ny skriveflade - lertavlen. Disse tabletter kan ses som udgangspunktet for et kontinuum af stadig mere sofistikerede skriveflader, der strækker sig til computerens skrivebord i det 21. århundrede.
Langs dette kontinuum ligger et væld af overfladeteknologier. Papyrus blev opfundet i det gamle Egypten og brugt sammen med sten- og lertavler i hele Mellemøsten, hvorimod papir i moderne stil opstod i Kina omkring 100ce. Middelalderlige europæiske manuskripter blev skrevet ud, undertiden med detaljerede belysninger, på vellum eller fåreskind. Bevægelig type og en presse blev kendt i Korea og Kina i 750 ce, ca. 700 år før udviklingen af den mekaniserede trykpresse i Europa af Johannes Gutenberg (ca. 1440). Gutenbergs presse indledte en meget ensartet, regelmæssig og let replikerbar overflade, hvilket igen skabte en radikalt mere effektiv økonomi til oprettelse, transmission og forbrug af ideer. I løbet af det 20. århundrede forenklede digitale enheder traditionel udskrivning, hvilket muliggør overfladerne sammensat af pixels, der udgør elektroniske sider.
Skrivesystemer
Flere typer skrivesystemer udviklede sig sammen med de fysiske overflader, der var plads til dem. De tidligste af disse systemer omfattede ideografiske manuskripter, der bruger abstrakte symboler til at repræsentere begreber snarere end ord, og piktografiske symboler, der repræsenterer begreber ved visuelt at afbilde dem. Logografiske systemer bruger tegn kaldet logogrammer til at repræsentere enten ord eller morfemer (sprogligt, de mindste enheder med semantisk betydning); Egyptiske hieroglyfier og den spalteformede skrifter fra det gamle Mellemøsten giver eksempler. Kinesiske tegn er logogrammer, der kan indeholde fonetisk information og kan stå for beslægtede eller ikke-relaterede begreber på andre østasiatiske sprog, herunder japansk, koreansk og vietnamesisk. Pensum, såsom japansk kana eller Cherokee-ortografien, kortlægger syllabiske enheder til et udvalg af symboler. Mere velkendte er måske konsonantalskriftssystemer, hvor symboler kun repræsenterer konsonanter (efterlader vokaler, der skal indsættes af læseren, som på arabisk, hebraisk og fønikisk, forælder til græsk skrift), og alfabeter, hvor både konsonanter og vokaler matches med unikke tegn (græsk, latin, kyrillisk, mongolsk og det rationaliserende alfabet fra International Phonetic Association, blandt flere point).
Skrivesystemer ser ud til at være opstået separat i forskellige dele af verden såvel som gennem direkte genetisk indflydelse. For eksempel har mesopotamisk kuleform, egyptiske hieroglyfer, kinesiske karakterer, Cree-pensum, Pahawh Hmong-skriften og Vai-pensum forskellige, helt uafhængige oprindelige oprindelser. Dette er ikke at sige, at den generelle idé om skrivning ikke blev parallelt med eller importeret fra en tilstødende kultur, men snarere at de specifikke symboler og systemer for skrivning i sådanne tilfælde blev formuleret uden eksplicitte forudgående modeller. På den anden side ændrede det latinske alfabet, der stammede direkte fra græske og i sidste ende fønikiske bogstaver, over tid til at blive det konventionelle skriftsystem ikke blot for det engelske, keltiske, romantiske og andre indoeuropæiske sprog, men også for tyrkisk, finsk, Baskisk, maltesisk og vietnamesisk. Nogle systemer har en usikker oprindelse, såsom den germanske ortografi kendt som runer.
Metoder til at få denne opgørelse over forskellige slags symboler på tilgængelige overflader har varieret meget inden for strategi, i den tid og energi, der kræves til opgaven, og i varigheden af produktet. Indtil opfindelsen af bevægelig type var skrivning ofte jobbet for specialister, der tilbragte lange perioder med at generere entallige, ganske letfordærvelige tekster. Papirbøger viste sig at være hurtigt og nemt at replikeres med trykpressen, hvilket muliggjorde masselæsere, men også de har haft problemer med skrøbelighed, slid og oxidation (lettet af syrefri papir). Den digitale tidsalder har rejst nye muligheder og udfordringer forbundet med bæredygtighed, mens den også har sat spørgsmålstegn ved copyright-konventioner ved at gøre offentliggørelse, replikation og distribution hurtig, enkel og individuelt drevet. (Se også skrivning: Typer af skriftsystemer og historik for skriftsystemer.)
