Konya, historisk Iconium, by, det centrale Tyrkiet. Byen ligger i en højde af 1.037 meter (1.027 meter) på den sydvestlige kant af det centrale Anatoliske Plateau og er omgivet af en smal frugtbar slette. Det er bakket op af Bozkir bjerg mod vest og lukket af de indre kanter af de centrale områder af Taurusbjergene længere mod syd. Pop. (2000) 742.690; (Est. 2013) 1.107.886.
Historie
Konya er et af de ældste bycentre i verden. Udgravninger i Alâeddin Hill midt i byen indikerer bosættelse, der stammer fra mindst det 3. årtusinde fvt. Ifølge en frysk legende om den store oversvømmelse var Konya den første by, der rejste sig efter floden, der ødelagde menneskeheden. Endnu en legende tilskriver sit gamle navn til eikon (billede) eller Gorgons hoved, som den mytologiske kriger Perseus overvinde den indfødte befolkning, før han grundlagde den græske by.
Efter sammenbruddet af det hettiske imperium etablerede frygierne en stor bosættelse der. Det blev gradvist helleniseret fra det 3. århundrede fvt og blev en selvstyrende by, stort set græsk i sprog, uddannelse og kultur. Nogle af borgerne bevarede imidlertid deres frygiske kultur, og det var sandsynligvis blandt dem, at det jødiske samfund opvokste modstand mod apostlen St. Paul ved hans første besøg i 47 eller 48 år; han vendte tilbage i 50 og 53. Iconium, inkluderet i den romerske provins Galatia med 25 fvt., blev hævet til status som en koloni af kejseren Hadrian i 130 ce og blev hovedstad i provinsen Lycaonia omkring 372.
Ikonium, der var beliggende nær grænsen, blev udsat for arabiske indtrængen fra det 7. til det 9. århundrede. Det blev taget fra det byzantinske imperium af de nye Seljuq-tyrkere i 1072 eller 1081 og blev snart hovedstad i Seljuq-sultanatet Rūm. Omdøbt til Konya nåede det sin største velstand under deres styre og blev betragtet som en af verdens mest strålende byer. Dens oplyste herskere var store bygherrer og lånere af kunst, der gav byen mange bygninger, herunder nogle af de fineste eksisterende eksempler på Seljuq-kunst. Disse er nu brugt som museer og inkluderer İnce Minare (bygget 1258), et tidligere teologisk universitet, der huser Seljuq-museet; den rig dekoreret Karatay Medrese (1251), en tidligere teologisk skole, der nu huser et keramikmuseum; og Sirçali Medrese (1242), som nu indeholder et museum for Seljuq og osmanniske antikviteter. Sultanernes palads står på akropolishaugen. I nærheden ligger moskeen og graven fra Sultan ʿAlāʾ al-Dīn Kay-Qubād I, på hvis invitation den muslimske sufi (mystik) Rūmī bosatte sig i Konya og grundlagde senere Mawlawiyyah (Mevleviye) orden af mystikere, kendt i Vesten som ”hvirvlende” dervisher ”. Tekke ("kloster") i Rūmī, der omfatter et antal bygninger og hans mausoleum, ligger syd for byens centrum; siden 1917 har det været brugt som et islamisk museum.
Efter Seljuqernes tilbagegang blev Konya styret af Il-Khanid-mongolerne og senere af det turkmenske fyrstedømme Karaman, indtil det endelig blev annekteret til det osmanniske imperium omkring 1467. Byen var i tilbagegang i den osmanniske periode, men blev genoplivet efter 1896, stort set gennem opførelsen af en jernbanelinje mellem Istanbul og Bagdad, der passerer gennem Konya. Forbedringer i kunstvanding af Çarşamba-sletten førte til en stigning i landbrugsproduktiviteten.
