Kali, (sanskrit: “Hun, der er sort” eller “hun, der er død”) i hinduisme, tidsgudinde, dommedag og død, eller den sorte gudinde (den feminine form af sanskrit kala, ”tidsdommedag-død”) eller "sort"). Kalis oprindelse kan spores til guderne i landsbyen, stamme- og bjergkulturer i Sydasien, som gradvist blev approprieret og transformeret, hvis aldrig helt tæmmet, af de sanskritiske traditioner. Hun får sin første større optræden i sanskritkulturen i Devi Mahatmya ("Gudindens glorifikationer", ca. ce fra det 6. århundrede). Kalis ikonografi, kult og mytologi forbinder hende ofte ikke kun med døden, men også med seksualitet, vold og paradoksalt nok i nogle senere traditioner med moderlig kærlighed.
Skønt de er afbildet i mange former i hele Sydasien (og nu meget af verden), er Kali oftest karakteriseret som sort eller blå, delvis eller fuldstændig nøgen, med en lang lolling tunge, flere arme, et nederdel eller bælte af menneskelige arme, en halskæde med halshapede hoveder og et halshugget hoved i en af hendes hænder. Hun fremstilles ofte stående eller dansende på sin mand, guden Shiva, der ligger udstødt under hende. Mange af disse skildringer skildrer hende, der stikker hendes tunge ud, hvilket sommetider siges at indikere hendes overraskelse og forlegenhed over at opdage, at hun tramper på sin mand. Alligevel har Kalis forening med en udvidet tunge tidlige rødder. En forløber for Kali er ogress Long Tongue, der opsamler bivirkninger i de gamle sanskrittekster kendt som Brahmanas. Devi Mahatmya fortæller om Kali, der springer fra vrede fra gudinden Durga for at dræbe dæmonen Raktabija (”Blodfrø”). Under kampen dukker en ny dæmon op fra hver dråbe af Raktabija's blod, når den rammer jorden; for at forhindre dette, bortfalder Kali blodet, før det kan nå jorden. Det siges også, at hun er født, da gudinden Parvati kaste hendes mørke hud; skeden blev Kali - der også kaldes Kaushika, “Skeden” - der forlader Parvati i form af Gauri (“Den fair”).
Tilbedt i hele Indien, men især i Kashmir, Kerala, Sydindien, Bengal og Assam, er Kali både geografisk og kulturelt marginal. Siden slutningen af det 20. århundrede har feministiske lærde og forfattere i USA set Kali som et symbol på feminin empowerment, mens medlemmer af New Age-bevægelser har fundet teologisk og seksuelt befriende inspiration i hendes mere voldelige seksuelle manifestationer.
