Bessarion byzantinsk teolog

Bessarion, også kaldet John Bessarion, dåbsnavn John eller Basil, Latin Johannes eller Basilius, (født 2. januar 1403, Trebizond, Trebizond imperium [nu Trabzon, Tyrkiet] —død nov. 18, 1472, Ravenna [Italien]), Byzantinsk humanist og teolog, senere en romersk kardinal, og en vigtig bidragyder til genoplivningen af ​​breve i det 15. århundrede.

Han blev uddannet i Konstantinopel (Istanbul) og adopterede navnet Bessarion, da han blev munk i St. Basil-ordenen i 1423. I 1437 blev han ærbiskop af Nicaea (nu Iznik, Tyrkiet) af den byzantinske kejser John VIII Palaeologus. Han ledsagede John til Italien for at forhandle om en union mellem de byzantinske og vestlige kirker som et middel til at mobilisere hjælp mod tyrkerne, der havde invaderet Balkanhalvøen og truet Konstantinopel.

På rådene, der blev afholdt i de italienske byer Ferrara og Firenze, støttede Bessarion union, hvilket var uacceptabelt for andre i den byzantinske kirke. Bessarion forblev imidlertid i fællesskab med Rom og fik fordel af pave Eugenius IV, der gjorde ham til kardinal i 1439. Derefter boede han i Italien. I Rom bidrog han til udviklingen af ​​Det Romerske Akademi for Historie og Arkæologi, og sammen med sin tidligere lærer Gemistus Plethon, den berømte Neoplatonist, tiltrækkede han en cirkel af filosoffer, der var viet til studiet af Platon. Fra 1450 til 1455 tjente han som pavelig guvernør i Bologna og blev sendt på ambassader til forskellige udenlandske fyrster, herunder kong Louis XI af Frankrig i 1471.

En af de mest lærde lærde i sin tid, Bessarion spredte kendskab til græsk sprog og læring ved at opbygge et personligt bibliotek, der omfattede en stor samling af græske manuskripter, ved hans protektion over lærde og ved hans skrivning. Senere donerede han sit bibliotek til Senat i Venedig. Bessarion blev gjort til latinsk patriark af Konstantinopel i 1463. Hans vigtigste arbejde anses for at være I calumniatorem Platonis, en afhandling, der forsvarer Platon mod den inderlige Aristotelianisme af George af Trebizond. Hans forsøg på at forene de to filosofier påvirkede den italienske filosofi, som assimilerede den byzantinske filosofiske tradition efter Konstantinoples fald i 1453.