Tianming, Wade-Giles romanisering t'ien ming (kinesisk: "himmelens mandat"), i kinesisk konfuciansk tanke, forestillingen om, at himlen (tian) tildelte direkte en kejser, himmelens søn (tianzi), retten til at herske. Læren begyndte i det tidlige Zhou-dynasti (ca. 1046–256 fvt).
Man troede, at fortsættelsen af mandatet var betinget af den personlige adfærd fra herskeren, som forventedes at have yi ("retfærdighed") og ren ("velvilje"). Hvis kejserens personlige liv blev umoralsk, eller hans styre tyrannisk, lærte konfucianister, havde han ikke kun mistet sin ret til at herske, men skulle om nødvendigt fjernes ved revolution. Kinesiske historikere udgør ofte meget af det opløste liv for den sidste kejser i hvert dynasti og bekræftede derved det konfucianske princip, at himlen selv havde trukket sit mandat tilbage og overført det til et andet.
