Fysiokratøkonomi

Physiocrat, en af ​​en skole af økonomer, der blev grundlagt i Frankrig fra 1700-tallet, og karakteriseret hovedsageligt af en tro på, at regeringspolitikken ikke skulle blande sig i driften af ​​naturlige økonomiske love, og at jord er kilden til al rigdom. Det betragtes generelt som den første videnskabelige skole for økonomi.

befolkning: Fysiokrater og demografiens oprindelse) I det 18. århundrede udfordrede fysiokraterne den intensive statlige indgriben, der karakteriserede merkantilisten

Fysiokratiet betegnet etymologisk "naturens regel", og fysiokraterne forestillede sig et samfund, hvor naturlige økonomiske og moralske love ville spille fuldt ud, og hvor positiv lov ville være i harmoni med naturloven. De afbildede også et overvejende landbrugssamfund og angreb derfor merkantilismen ikke kun for dens masse økonomiske reguleringer, men også for dens vægt på producenter og udenrigshandel. Mens merkantilister mente, at hver nation skal regulere handel og fremstilling for at øge sin rigdom og magt, hævdede fysiokraterne, at arbejdskraft og handel skulle frigøres for al tilbageholdenhed. Igen, mens merkantilister hævdede, at mønt og guld var essensen af ​​rigdom, hævdede fysiokraterne, at rigdom udelukkende bestod af jordens produkter.

Oprindelsen af ​​disse ideer kan spores i adskillige værker, i Frankrig og i Storbritannien, fra slutningen af ​​det 17. århundrede, men den såkaldte fysiokratiske skole blev grundlagt af François Quesnay (qv), dommerlæge til Madame de Pompadour og senere til Louis XV. Hans første publikationer var inden for medicin. Hans viden om blodcirkulationen og hans tro på naturens kreative helbredende kraft påvirkede hans senere økonomiske analyser. På trods af en lang opholdstid i Versailles forblev Quesnay også en landsmand i hjertet, og hans økonomiske ideer blev farvet af hans tidlige studier af Aristoteles og Thomas Aquinas. Hans kronearbejde og det, som skematisk fremsatte hans synspunkter, var Tableau économique (1758; ”Økonomisk billede”), der ved dygtigt valgte data demonstrerede den økonomiske sammenhæng mellem et værksted og en gård og påstås at bevise, at gården alene føjet til en lands rigdom.

I begyndelsen af ​​1750'erne var Quesnays værelser i Versailles blevet mødested for personer, der var interesseret i økonomiske og administrative problemer. Hans første vigtige discipel var Victor Riqueti, Marquis de Mirabeau, som skrev Explication du Tableau économique (1759; “Explication of the Economic Picture”), Théorie de l'impôt (1760; “Theory of Taxation”) og Philosophie rurale (1763; “Rural Philosophy”), alle uddybninger af Quesnays teorier. I 1763 kom den unge Pierre Samuel du Pont de Nemours til Quesnays opmærksomhed, og det er denne begivenhed, der markerer den virkelige begyndelse af den fysiokratiske skole, som blandt andet blev tiltrådt af PP le Mercier de la Rivière (1719–92), GF le Trosne (1728–80), abbé Nicolas Baudeau (1730–92) og abbé PJA Roubaud (1730–91). Skolen blev populariseret af du Pont, der udgav en samling af Quesnays skrifter under titlen La Physiocratie; ou, constitution naturelle du gouvernement le plus avantageux au genre humain (1767; ”Fysiokrati; eller, den naturlige forfatning for regeringen, der er mest fordelagtig for menneskeheden”), hvorfra skolen tog sit navn. (Tilhængere foretrækkede imidlertid at blive kendt som économistes. Udtrykket fysiokrater blev nuværende først i det 19. århundrede.) Roubaud, der redigerede Gazette du commerce, var også indflydelsesrig på at popularisere skolen og Baudeau, der kontrollerede tidsskriftet Ephémérides du citoyen.

I 1768 var den fysiokratiske skole i tilbagegang. I 1774, kort før Quesnay døde, blev der imidlertid håb fra både skole og parti ved udnævnelsen af ​​Jacques Turgot til generalkontroller. Turgot selv var ikke en fysiokrat, men han havde tilknytning til skolen, og fysiokraterne stormede omkring ham. Til sidst blev Turgot afskediget for at have lagt regeringen i hænderne på teoretikere i 1776, og de førende fysiokrater blev eksileret.

Givet deres antagelser og det sociale system, som de ønskede, var fysiokraterne logiske og systematiske. Hvad de gjorde var at rationalisere middelalderens økonomiske idealer og anvende de mere moderne filosofiske og videnskabelige metoder til dette formål. Derfor er der i deres skrifter en mærkelig blanding af konservativ og revolutionær tanke og, for det moderne sind, nogle uoverensstemmelser. De hævdede på en generel måde, at priserne blev bestemt af produktionsomkostningerne og af udbud og efterspørgsel, men de antog, at der var en konstant fair pris (bon prix), der blev opnået under en frihandelsregime. På den anden side hævdede de, at regeringen skulle fastsætte rentesatsen. Igen glorificerede de jordbearbejdning og hyldede kultivatorerne, men tildelte udlejere nettoproduktet (produit net). Det er ikke underligt, at fysiokraterne på forskellige måder er blevet betragtet som nivellerere, som liberale og som feudale reaktionærer. Deres system overlevede ikke længe. Deres frihandelssteorier blev imidlertid nedfældet i den anglo-franske handelsaftale fra 1786 og i det revolutionære dekret af 29. august 1789, der frigav kornhandelen. Jordskatten, der blev oprettet af den revolutionære konstituerende forsamling den 1. december 1790, fulgte også fysiokratiske forudsætninger, men spørgsmålet om tildelere eller papirpenge i april 1790 ignorerede fuldstændigt deres teori om velstand. Faktisk ophørte denne sidste teori snart med at respektere. Det var allerede angrebet af Adam Smith og skulle snart rives af David Ricardo. Af større betydning end konklusionerne fra fysiokraterne var deres videnskabelige metode, som ironisk nok i andre hænder og under forskellige omstændigheder var ødelæggende for fysiokratiske doktriner.