Pīṭhā, ”sæder” eller ”bænke”, for gudinden, som normalt nummereres på 108 og er forbundet med delene af guddommens krop og med de forskellige aspekter af hendes guddommelige kvindelige magt eller śakti. Mange af de 108 pīṭhā'er er blevet vigtige pilgrimssteder for medlemmer af Shakti-sekterne af hinduismen.
Oprindelsesmyten for oprettelsen af pīṭhās fortælles i flere tekster, mest fuldt ud i Mahabharata og Brahma-purana. Sagnet vedrører gudinden Sati, datter af Daksa og hustru til Shiva. Da Daksa holdt et stort offer og nægtede at invitere Shiva og Sati, begyndte Sati krenkelser, kom uofferet ubudet og begik selvmord. Shiva blev derefter rasende, dræbte Daksa og ødelagde ofringen. Bærende Satis krop på hans skulder begyndte han en dans, der truede kosmos. For at stoppe Shivas dans fik guderne Satis krop til at gå i stykker, hvorpå dele af hendes krop faldt til jorden.
Pīṭhā'erne er spredt over hele Indien med en høj koncentration i Vestbengalen. Hver pīṭhā er placeret på eller i nærheden af en vandmasse, der antages at være tilført med gudindens energi; her bader pilgrimme. Mange er også i nærheden af træer, der er identificeret med gudinden som jordmoder, og billederne af de forskellige kvindelige guddomme ved pīṭhā'erne ledsages af de passende dyre ledsagere eller vāhanas. Hver pīṭhā er også forbundet med en manifestation af Shiva.
Pīṭhā'erne er steder, hvor troende kan interagere og kommunikere med den åbenbare guddommelighed, og sammen repræsenterer de gudindens krop på jorden, samt et symbol på enheden i alle de forskellige templer og traditioner for shaktisme. Se tirtha.
