Jakob Böhme, (født 1575, Altseidenberg, nær Görlitz, Sachsen [Tyskland] - død 21. november 1624, Görlitz), tysk filosofisk mystiker, der havde en dyb indflydelse på sådanne senere intellektuelle bevægelser som idealisme og romantik. Erklärung über das erste Buch Mosis, bedre kendt som Mysterium Magnum (1623; Det store mysterium), er hans syntese af renæssance-naturmystik og bibelsk doktrin. Hans Von der Gnadenwahl (om valget af nåde), skrevet samme år, undersøger frihedsproblemet, der blev gjort akut på det tidspunkt af spredning af kalvinisme.
Tidligt liv.
Böhme blev født i slutningen af den protestantiske reformationsperiode. Efter at have modtaget en rudimentær uddannelse gik han i 1594 eller 1595 til den nærliggende Görlitz, en by, hvor kontroverser om reformationsspørgsmål blev anvendt. Her kryptokalvinister (lutherske, der er tiltalt for at opretholde kalvinistiske synspunkter), Anabaptister (radikale protestanter), Schwenkfeldians (tilhængere af reformatoren Schwenkfeld), paracelsiske læger (tilhængere af den okkultiske læge Paracelsus) og humanister vied med ortodokse lutherske. Martin Möller, den lutherske pastor i Görlitz, "vækkede" mange i de kloster, som han havde etableret.
I 1600 havde nyligt gift og netop etableret med sin egen skomagerbænk Böhme, sandsynligvis stimuleret af Möller, en religiøs oplevelse inden for en kvart time, hvor han fik en empirisk og spekulativ indsigt, der hjalp ham med at løse spændingerne i hans alder. Spændingen mellem middelalder- og renæssance-kosmologier (som beskæftiger sig med universets orden), det flerårige ondskabsproblem, sammenbruddet af feudale hierarkier og den politiske og religiøse fordeling af tiden fandt løsning i Böhmes genopdagelse, som han sagde, af dialektisk princip, at "i Ja og Nej består alle ting." Grundlæggende luthersk (”vi skal frygte og elske Gud”, som Luthers lille katekisme siger), dette princip blev med Böhme en Realdialektik (”reel dialektik”), en bred polarisering af den empiriske eller naturlige virkelighed.
