Droner, krig og fred

Jeg har brugt meget af mit liv på at skabe kunst til fred i lyset af krig. Som kunstner, filmskaber og fotojournalist har jeg været vidne til mere end tre årtier med krig fra frontlinjen i Nicaragua, Cambodja, Filippinerne, Somalia, Vestsahara, Palæstina, Sydafrika, Nordirland, Mozambique, Rwanda, Østtimor, Congo, Irak og Afghanistan. Jeg har også været vidne til triumfer om den menneskelige ånd, f.eks. I Pretoria, da Nelson Mandela holdt sin "Rainbow Nation" -tale, der sluttede apartheid, ved sin indvielse som Sydafrikas første sorte præsident; i Cambodja, da Khmer Rouge mistede magten; i Nordirland, da urolighederne sluttede; og jeg har set den gamle bro af Mostar gendannet i Bosnien.

I løbet af mine mange gange på frontlinjen har jeg rejst inden i militære køretøjer og vandret ind i mange krigsrum. Dette har gjort det muligt for mig at se, hvordan kunstig intelligens integreres i den militære krigsmaskine. Forsvarsindustrien udvikler hurtigt robotdrabningsmaskiner med kunstig intelligens til at erstatte eller supplere human politi og hære, en urolig forskydning af det menneskelige element, der spejles i den civile sektor.

Når mennesker i stigende grad bliver overflødige, vil de i stigende grad føle sig ubrugelige og vrede, følelser, der let kanaliseres til vold. Dette vil føre til krige i en skala, som verden aldrig har set. Mennesker har brug for muligheder for at skabe, eller der er risikoen for, at de bliver ødelæggende. Når større befolkninger har færre betalte job, er min frygt endvidere, at de velhavende få vil ønske at dele mindre og mindre med de milliarder, der vil leve uden.

De med magten har forventet dette, og deres løsning er den hurtige udvikling af militariserede robotter med kunstig intelligens.

Ligesom industrielle robotter erstatter mennesker på arbejdspladsen, overtager militariserede robotter fra lov-og-ordre-officerer. Overvågning af al kommunikation på telefoner og internettet, samt evnen til at se og spore mennesker ved hjælp af overvågningskameraer og via enkeltpersoners egne personlige enheder, vil betyde, at der kan forebygges, at protest kan tvinges, før folk tager det ud på gaderne. (Folk glæder sig så meget over deres smartphones, at disse og lignende nye tech-gadgets er blevet trojanske heste, som deres forsvar kan brydes med.) Fremtidens masseprotester, når de forekommer, vil sandsynligvis stå over for robotter og væbnede droner.

Jeg var ved Occupy Wall Street-protesterne i New York City og undrede mig over, hvor længe dårligt betalte politibetjente ville forblive forpligtet til at gøre bankers, mæglere og velhavende politikers vilje mod medarbejdere. Hvis jeg tænkte på dette, må de superrige, der kigger ned fra deres kontortårne, have tænkt det samme. Den generelle frygt for terrorangreb har været en perfekt undskyldning for at fjerne vores rettigheder til personligt privatliv. Det er også en undskyldning at bruge offentlige midler til at betale for mere og mere effektive værktøjer til overvågning og militariseret robotretlig håndhævelse.

Forestil dig et massivt rally, der ligner en Black Lives Matter-protest i USA, der kommer ansigt til ansigt med en summende sverm af militariserede flyvende droner, ikke menneskeligt politi med batoner og skjolde, men flyvende våben opereret fra et kontrolrum, der, når det udløses, vil have præcist nøjagtighed.

I vores gule hus i Jalalabad, Afghanistan, er vi allerede vidne til fremtiden, da ubemandede droner flyver over hvert 15. minut, fyldt med laserstyrede bomber. De, der kontrollerer dronerne, er en halv verden væk, og ser på computerskærme, uberørt af sorg, da deres missiler detonerer i samfund med kød og blod. I den næste fase vil lignende droner være autonome med en licens til at dræbe efter deres egen mekaniske skøn. Menneskelige soldater og politi er altid blevet trænet til at adlyde autoritet, men de har en samvittighed og kan nægte ulydige og urimelige ordrer.

På Kibeho i Rwanda så jeg uskyldige kvinder og børn hacket ihjel med macheter. Det er svært at forstå, hvordan en art, der har produceret kreative genier som Mozart og Rembrandt, kan fortsætte med at udvikle våben, der er mere og mere effektive, især ved hjælp af kunstig intelligens, til at dræbe sin egen slags. Menneskelig frihed vil gå tabt, da alt, hvad vi tænker og gør, overvåges, og enhver handling mod autoritet knuses af robotter. Nyhederne og andre medier bruges til at manipulere os til at ignorere truslen, men flere advarselsskilte er nødvendige, når vi skynder os mod denne uredelige fremtid.

I vores gule hus i Jalalabad har vi bevist, at kunst og kreativitet kan fungere bedre steder i krig for at skabe positiv social forandring og lykke. Menneskelig kreativitet har opbygget en stor civilisation, men for at overleve fremtiden er vi nødt til at bevæge os ud over krig og grådighed for de få, der ønsker at kontrollere de mange.

Der er stadig håb om en bedre fremtid, uanset hvor gode mennesker stræber efter kreative løsninger. Vi kan udvikle os udover krig, men hvis vi fortsat dræber og ødelægger med øget effektivitet, idet vi udtømmende kostbare penge, der kunne have været kanaliseret mod adressering af sociale sygdomme, i processen, er vi kun andet end useriøse aber.