Vigtigste livsstil & sociale problemer

Friedrich Froebel tysk underviser

Friedrich Froebel tysk underviser
Friedrich Froebel tysk underviser
Anonim

Friedrich Froebel, Froebel stavede også Fröbel, i sin helhed Friedrich Wilhelm August Froebel, (født 21. april 1782, Oberweissbach, Thüringen, Ernestine Saxony [nu i Tyskland] - død 21. juni 1852, Marienthal, nær Bad Liebenstein, Thüringen), tysk underviser der var grundlægger af børnehaven og en af ​​de mest indflydelsesrige reformatorer i det 19. århundrede.

Froebel var det femte barn i en præstefamilie. Hans mor døde, da han kun var ni måneder gammel, og han blev forsømt som barn, indtil en onkel gav ham et hjem og sendte ham i skole. Froebel skaffede sig et grundigt kendskab til planter og naturfænomener og startede samtidig studiet af matematik og sprog. Efter lærlingeuddannelse i en skov, forfulgte han nogle uformelle universitetskurser på Jena, indtil han blev fængslet for en ubetalt gæld. Han prøvede forskellige former for beskæftigelse, indtil han impulsivt indtog en undervisningsudnævnelse på en progressiv modelskole i Frankfurt, som blev ledet af Anton Gruner, på linjer, der blev forfægtet af den schweiziske underviser Johann Heinrich Pestalozzi. Froebel blev overbevist om sit kald som lærer på skolen.

Efter to år som assistent for Gruner tog Froebel til Yverdon, Switz., Hvor han kom i tæt kontakt med Pestalozzi. Selvom han lærte meget på Yverdon, opdagede han hurtigt svagheden i organisationen, der karakteriserede Pestalozzis arbejde. I 1811 trådte Froebel ind på universitetet i Göttingen, hvor militærtjeneste i Napoleonskrigene snart afbrød hans studier. Under kampagnen i 1813 dannede han et varigt venskab med H. Langenthal og W. Middendorff, der blev hans hengivne tilhængere, og som sluttede sig til ham på en skole, han åbnede i Griesheim i Thüringen i 1816. To år senere flyttede skolen til Keilhau, også i Thüringen, og det var der, hvor Froebel gennemførte sine uddannelsesteorier. Han og hans venner og deres hustruer blev et slags uddannelsessamfund, og skolen udvides til en blomstrende institution. I løbet af denne tid skrev Froebel adskillige artikler og offentliggjorde i 1826 sin vigtigste afhandling, Menschenerziehung (The Education of Man), en filosofisk præsentation af principper og metoder, der blev forfulgt ved Keilhau.

I 1831 forlod Froebel Keilhau til sin partner og accepterede den schweiziske regerings opfordring til at uddanne grundskolelærere. Hans oplevelser i Keilhau og som leder af et nyt forældreløst asyl i Burgdorf i Schweiz imponerede ham med vigtigheden af ​​de tidlige uddannelsesfaser. Da han vendte tilbage til Keilhau i 1837 åbnede han en spædbørnskole i Blankenburg, Preussen, som han oprindeligt kaldte Child Nurture and Activity Institute, og som ved glad inspiration senere omdøbte han til børnehaven, eller ”børnenes have”. Han startede også et forlagsfirma for leg og andet uddannelsesmateriale, herunder en samling af Mother-Play og Nursery Songs, med lange forklaringer på deres betydning og anvendelse. Denne utroligt populære bog blev oversat til mange fremmedsprog. Froebel insisterede på, at forbedring af spædbørnsuddannelse var en vigtig indledende for omfattende uddannelsesmæssige og sociale reformer. Hans eksperimenter i børnehaven vakte stor interesse, og andre børnehaver blev startet. På grund af forvirring med de socialistiske synspunkter fra Froebels nevø beskyldte den preussiske regering desværre børnehavebevægelsen i 1851. Forbudet blev først fjernet efter 1860, flere år efter Froebels død i 1852.

En af Froebels mest entusiastiske disciple, baronessen fra Marenholtz-Bülow, var i vid udstrækning ansvarlig for at bringe sine ideer til uddannelse i England, Frankrig og Holland. Senere blev de introduceret i andre lande, herunder De Forenede Stater, hvor den Froebeliske bevægelse opnåede sin største succes. Der adopterede John Dewey Froebel's principper i sin eksperimentelle skole ved University of Chicago. Børnehaver blev etableret i hele Europa og Nordamerika og blev en standarduddannelsesinstitution for børn i alderen fire til seks år.

Froebel var påvirket af de fremragende tyske idealistiske filosoffer i sin tid og af Jean-Jacques Rousseau og Pestalozzi. Han var en oprigtigt religiøs mand, der på grund af sin tro på den underliggende enhed af alle ting, havde tendens til panteisme og er blevet kaldt en naturmystiker. Hans vigtigste bidrag til uddannelsesteorien var hans tro på ”selvaktivitet” og leg som væsentlige faktorer i børneuddannelse. Lærerens rolle var ikke at bore eller indoktrinere børnene, men snarere at tilskynde til deres selvudtryk gennem leg, både individuelt og i gruppeaktiviteter. Froebel udtænkte cirkler, sfærer og andet legetøj - alt sammen kaldte han "gaver" eller "erhverv" - som var designet til at stimulere læring gennem legeaktiviteter ledsaget af sange og musik. Moderne uddannelsesteknikker i børnehave og børnehave er meget gældt for ham.