Struktureringsteori, begreb i sociologi, der giver perspektiver på menneskelig adfærd baseret på en syntese af struktur- og agentureffekter kendt som ”dualiteten i strukturen.” I stedet for at beskrive kapaciteten ved menneskelig handling som begrænset af magtfulde stabile samfundsstrukturer (såsom uddannelsesinstitutioner, religiøse eller politiske institutioner) eller som en funktion af det individuelle viljeudtryk (dvs. agentur), anerkender struktureringsteori interaktion mellem mening, standarder og værdier og magt og udgør et dynamisk forhold mellem disse forskellige aspekter af samfundet.
Teorier om struktur og agentur
Nexus af struktur og agentur har været et centralt princip i sociologien siden starten. Teorier, der argumenterer for strukturens overordnede (også kaldet det objektivistiske syn i denne sammenhæng), beslutter, at individenes adfærd i vid udstrækning bestemmes af deres socialisering i den struktur (såsom at overholde et samfunds forventninger med hensyn til køn eller social klasse). Strukturer fungerer på forskellige niveauer med forskellinsen fokuseret på det niveau, der er passende til det aktuelle spørgsmål. På sit højeste niveau kan samfundet antages at bestå af samfundsøkonomiske stratifikationer (f.eks. Gennem forskellige sociale klasser). På mellemstor skala kan institutioner og sociale netværk (såsom religiøse eller familiære strukturer) danne fokus for studiet, og på mikroskala kan man overveje, hvordan samfundsmæssige eller faglige normer begrænser agenturet. Strukturister beskriver virkningen af struktur på kontrasterende måder. Den franske samfundsvidenskabsmand Émile Durkheim fremhævede den positive rolle som stabilitet og permanentitet, hvorimod filosof Karl Marx beskrev strukturer som at beskytte de få, og gjorde kun lidt for at imødekomme de mange behov.
I modsætning hertil overvejer fortalere for agenturteori (også kaldet det subjektive syn i denne sammenhæng), at individer har evnen til at udøve deres egen vilje og træffe deres egne valg. Her betragtes sociale strukturer som produkter af individuel handling, der opretholdes eller kasseres, snarere end som uundværlige kræfter.
