Shāpūr II, ved navn Shāpūr The Great, (født ad 309 — døde379), 10. konge af det Sāsāniske imperium i Persien, der modstod romersk styrke ved skarp militærstrategi og diplomati og bragte imperiet til sin højeste kraft.
Tidligt liv og tiltrædelse.
Navnet Shāpūr, der betyder "en søns konge", var almindeligt i den sanskiske periode og blev ofte givet til andre sønner end prinser. Numeriske betegnelser blev ikke brugt til at skelne konger med samme navn; I stedet blev familiens genealogi citeret. Shāpūr stiller sig således i en inskription,
den Mazdāh-tilbedende gud Shāpūr, konge af konger i Iran og ikke-Iran, som er en scion af guderne, sønnen af Hormizd (Ormizd II), barnebarnet til Narses.
I henhold til traditionen døde hans far inden Shāpūr blev født, og barnet blev udråbt til konge af den persiske adel ved sin fødsel i 309, fortrinsvis frem for sine brødre. Efter en regency tog han tilsyneladende riket i egne hænder i 325 i en alder af 16 år.
En moderne beretning beskriver hans udseende og mod i kamp:
Og han selv monterede på sin oplader og var højere end resten, førte hele sin hær, idet han i stedet for en krone havde en gylden figur af et rams hoved indlagt med juveler; da han også var pragtfuld fra fratræden af mænd med høj rang og af forskellige nationer, der fulgte ham… Han red op til portene [fra Amida]; eskorteret af kohorten af sin kongelige vagt; og mens han pressede mere dristigt på, så hans egenskaber tydeligt kunne genkendes, gjorde hans ornamenter ham sådan et mærke for pile og andre missiler, at han ville være blevet dræbt, hvis støvet ikke havde hindret synet af dem, der skyder mod ham; så efter at en del af hans kappe var blevet afskåret af et spyd af et spyd, slap han for at forårsage enorme slagtning i fremtiden.
Forfølgelse af kristne.
I 337 sendte Shāpūr sine styrker over Tigris-floden, den urolige grænse, for at genvinde Armenien og Mesopotamien, som hans forgængere havde mistet for romerne. Indtil 350 konflikter rasede i det nordlige Mesopotamien, hvor ingen af siderne havde en klar sejr. Kort efter 337 tog Shāpūr en vigtig politisk beslutning. Selvom statens religion i det Sāsāniske imperium var Mazdaisme (zoroastrianisme), blomstrede kristendommen inden for dens grænser. Den romerske kejser Konstantin den Store havde givet kristne tolerance i 313. Med den efterfølgende kristendomering af imperiet beordrede Shāpūr, mistrøs med en potentiel styrke i en femte kolonne derhjemme, mens han var forlovet i udlandet, forfølgelse og tvangskonvertering af de kristne; denne politik var i kraft i hele hans regeringsperiode.
I 358 var han klar til et andet møde med Rom og sendte en ambassadør til kejseren Constantius II med gaver og et brev indpakket i hvidt silke. Dette brev læste delvis,
Jeg Sapor, kongenes konge, stjernenes partner, solen og månens bror, til Constantius Caesar, min bror, sender meget hilsen… Fordi… sandhedens sprog burde være uhindret og frit, og fordi mænd i den højeste rang kun burde sige, hvad de betyder, vil jeg reducere mine forslag til et par ord… Selv dine egne gamle optegnelser vidner om, at mine forfædre besatte hele landet op til Strymon og Makedoniens grænse. Og disse lande er det passende, at jeg, der (for ikke at tale arrogant) er overlegen i forhold til de gamle konger i storslåethed, og i alle fremtrædende dyder, nu skulle genvinde. Men jeg er altid opmærksom på at huske, at jeg fra min tidligste ungdom aldrig har gjort noget for at omvende mig.
Da Constantius høfligt nægtede at udlevere disse lande, marcherede Shāpūr ind i det nordlige Mesopotamien, denne gang med markant succes. I 363 førte kejseren Julian imidlertid en enorm hær ind i Persien, skabte ødelæggelse og gik videre til selve portene i Ctesiphon på Tigris, en stor sanskisk by. Julian blev dødeligt såret i en trefald, og hans efterfølger, Jovian, blev tvunget til at acceptere en uhyggelig 30 års våbenhvile og overgivelse af fem romerske provinser.
