Mount Wutai, kinesisk (Pinyin) Wutai Shan eller (Wade-Giles-romanisering) Wu-t'ai Shan, bjerg i den nordøstlige Shanxi-provins, nordlige Kina. Det er faktisk en klynge med fladtopede toppe, hvorfra den får sit navn, hvilket betyder "fem terrasser"; den højeste spids er 10.033 fod (3.058 meter) over havets overflade. Det er også navnet på en bjergkæde, et massiv med en sydvest-nordøstakse, der er adskilt fra Hengbjergene mod nordvest af dalen i Hutuo-floden; Hutuo kurver mod øst omkring kædens sydlige flanke for at strømme ind i Huangbizhuang-reservoiret og derefter Nordkinesiske slette i Hebei-provinsen, hvor det slutter sig til Hai-flodsystemet.
Mount Wutai er især berømt som et af de store hellige steder i buddhismen. Et stort antal templer, inklusive nogle af de ældste træbygninger, der overlever i Kina, er spredt over bjerget. De største templer - såsom Xiantong, Tayuan og Pusading - er samlet omkring byen Taihuai Zhen.
Før sin tilknytning til buddhismen ser Mount Wutai ud til at være blevet udpeget til et hellig Daoism-bjerg under det senere Han-dynasti (ad 25-220). Det kom i prominens i det 5. århundrede under Bei (nordlige) Wei-dynastiet (386–534 / 535), da det som Qingliang-bjerget blev identificeret som boligstedet for Manjusri (kinesisk Wenshushili) bodhisattva (et væsen, der frivilligt udsætter Buddhahood for at arbejde for verdslige velfærd og forståelse). Manjusri-kulturen blev intensiveret under Tang-dynastiet (618–907). I de tidlige tangetider var Mount Wutai tæt forbundet med patriarkerne af Huayan (Kegon) Buddhismeskolen og blev det vigtigste centrum for deres undervisning. I denne periode tiltrakkede det lærde og pilgrimme ikke kun fra alle dele af Kina, men også fra Japan, som fortsatte med at besøge og studere der indtil 1100-tallet.
Mange af de andre klostre i regionen var knyttet til Chan (Zen) buddhisme, der i løbet af det 9. århundrede nød protektion af provinsregionerne i de nærliggende områder af Hebei. Denne ordning beskyttede Mount Wutai mod de værste ødelæggelser af den store religiøse forfølgelse, der fandt sted fra 843 til 845. Under mongolsk styre i slutningen af det 13. århundrede blev tibetansk buddhisme først introduceret til Mount Wutai. Under Qing-dynastiet (1644–1911 / 12), da den tibetanske buddhistiske religion var et vigtigt element i forbindelserne mellem den kinesiske domstol og dens mongolske og tibetanske vasaler, og da staten gav overdådig støtte til klostre beboet af lamaer (munke), Mount Wutai var et af de vigtigste klostercentre.
Få af de nuværende bygninger er fra tidligere perioder, men hovedhallen i Foguang-templet, der stammer fra 857, er en af de ældste overlevende træbygninger i Kina. Derudover blev hovedhallen i Nanchan-templet, oprindeligt dateret til mindst 782, rekonstrueret i 1974-75. I 2009 blev Mount Wutai udnævnt til UNESCOs verdensarvsliste.
