Miḥnah islamisk historie

Miḥnah, nogen af ​​de islamiske efterforskningsdomstole, der blev oprettet omkring annonce 833 af den bbAbbāsid-kalifen al-Maʾmūn (regeret 813–833) for at pålægge Muʿtazilite-doktrinen om en skabt Koran (islamisk hellig skrift) på hans emner.

Muʿtazilites, en muslimsk teologisk sekt påvirket af de rationalistiske metoder i hellenistisk filosofi, lærte, at Gud var en absolut enhed, der indrømmer ingen dele. Denne begrundelse blev båret på problemet med Guds ord, Koranen: fordi Ordet er Gud og ikke en del af ham, måtte Koranen, som et verbalt udtryk og dermed en materiel ting fjernet fra Gud, skabes af Gud for at være tilgængelig for mennesker. I modsætning hertil fandt den traditionelle opfattelse, at Koranen var uskabt og ydre, i det væsentlige, at den havde eksisteret sammen med Gud siden tidens begyndelse.

Al-Maʾmūn vedtog Muʿtazilite-synet og krævede, at alle dommere og juridiske videnskabsfolk i imperiet skulle underkaste sig afhør for at afgøre, om deres holdninger var korrekte. De fleste frifundet, ved at anvende princippet om taqiya (skjule ens tro under hårdhed) for at undgå fængsel. Da al-Maʾmūn døde, fortsatte den nye kalif, al-Muʿtaṣim (regerede 833–842), hans brors politik. Kalifen al-Wāthiq (regeret 842–847) håndhævede også kraftigt miḥnah, i et tilfælde forsøgte han at henrette en mand, som han betragtede som kætter. Inkvisitionen fortsatte indtil omkring 848, da al-Mutawakkil (regerede 847–861) gjorde yrket Muʿtazilitisk syn på en skabt Qurʾan strafbar med døden. Se også Muʿtazilah.