Ghanīmah, i det tidlige islamiske samfund (reklame fra det 7. århundrede), bytte taget i kamp i form af våben, heste, fanger og løsøre. I det pre-islamiske beduinske samfund, hvor ghazw (razzia eller raid) var en livsstil og et ærespunkt, hjalp ghanīmah med at tilvejebringe de materielle eksistensmidler. Efter at lederen af ghazw modtog en fjerde eller en femtedel af byttet, blev resten delt mellem raidersne i henhold til stammeforkendelser.
Under Muḥammad og hans øjeblikkelige efterfølgere krævede razziens store størrelse og ghanīmah en mere præcis fordeling af bytte. I overensstemmelse hermed modtog kommandanten for raidet eller slaget en femtedel af den samlede ghanīmah; hver mand, der var ansvarlig for sejr, uanset om han deltog i kamp eller ej, modtog en andel af den resterende ghanīmah; kavaleriet modtog en eller to ekstra andele for hver hest. En mand havde altid ret til udstyret til enhver, han personligt dræbte; dem, der udmærkede sig i kamp, var også berettigede til bonusaktier, anfāl, skønt det ikke er klart, hvordan disse blev taget ud af den generelle ghanīmah. Fanger taget i kamp, herunder kvinder og børn, blev behandlet som løsøre og fordelt som slaver blandt soldaterne.
Af lederens andel var en femtedel øremærket til samfundsbehov og blev oprindeligt styret efter hans skøn. Til sidst blev denne femte fordelt i overensstemmelse med Qurʾānic-påbudet blandt fem klasser: Profeten, hans nære slægtninge, forældreløse, de fattige og rejsende.
