Elihu, stavede også Eliu i den hebraiske bibel, en talsmand for Job, den bibelske prototype af ufortjent lidelse. Fordi Elihus tale, der vises i Jobbogen (kapitel 32-37), adskiller sig i stil med resten af arbejdet, og fordi han ikke nævnes andetsteds i den - som de tre andre trøstere er - betragter lærde hans sektion som en senere interpolation, måske af en skriveleder, der mente, at Jobs Bogs emne vove sig for tæt på blasfemi.
Elihus indsigt adskiller sig fra Zophar, Elifas og Bildad, de tre største trøstere i Job. I stedet for at understrege tanken om, at lidelse er en straf for syndige handlinger, koncentrerer Elihu sig om Jobs syndige reaktion på hans ufortjente lidelse. Job, siger han, reagerer ved at stille spørgsmålstegn ved retfærdigheden i Guds måder og sætter faktisk en pervers stolthed over at gøre det. I stedet skal Job anerkende hans lidelse som en velgørende disciplin, der fører til forsoning med Gud. I en erklæring, der er unik for trøsterne, henviser Elihu også til en overmenneskelig formidler, der vil hjælpe med at genoprette Job til Gud. Elihu afslutter sine argumenter med at understrege Guds almægtighed og retfærdighed.
