Diana, i romersk religion, gudinde for vilde dyr og jagt, identificeret med den græske gudinde Artemis. Hendes navn ligner de latinske ord dium ("himmel") og dius ("dagslys"). Ligesom hendes græske modstykke var hun også en gudinde for husdyr. Som en fertilitetsguddom blev hun påkaldt af kvinder for at hjælpe med undfangelse og levering. Selvom det måske oprindeligt var en oprindelig skovgudinde, blev Diana tidligt identificeret med Artemis. Der var sandsynligvis ingen oprindelig forbindelse mellem Diana og månen, men hun absorberede senere Artemis identifikation med både Selene (Luna) og Hecate, en ortonisk (infernalsk) guddom; derfor er karakteriseringen triformis undertiden brugt i latin litteratur.
Det mest berømte sted for tilbedelse for gudinden var Diana Nemorensis ("Diana af skoven") ved bredden af søen Nemi ved Aricia (moderne Ariccia) nær Rom. Dette var en helligdom, der var fælles for byerne i Latin League. Forbundet med Diana i Aricia var Egeria, ånden i en nærliggende strøm, der delte med Diana bevogtning af fødsel, og helten Virbius (den romerske modpart af Hippolytus), der siges at have været den første præst for Dianas kult i Aricia. En unik og særegen skik dikterede, at denne præst skulle være en løbsk slave, og at han dræber sin forgænger i kamp.
I Rom var Diana's vigtigste tempel på Aventinen. Dette tempel indeholdt grundcharterne for Latin League og blev sagt at dateres tilbage til kong Servius Tullius (6. århundrede fvt). I hendes kult der blev Diana også betragtet som beskytter af de lavere klasser, især slaver; Ides (13.) af august, hendes festival i Rom og Aricia, var en ferie for slaver. Et andet vigtigt center for tilbedelse af Diana var ved Efesos, hvor Artemis-templet (eller Diana) var et af verdens syv vidundere. I romersk kunst vises Diana normalt som en jagter med bue og ryster, ledsaget af en hund eller hjort.
