Vigtigste filosofi & religion

Bog af Joshua Gamle Testamente

Bog af Joshua Gamle Testamente
Bog af Joshua Gamle Testamente
Anonim

Joshua-bog, Joshua stavede også Josue, Bibelens sjette bog, som sammen med Deuteronomi, Dommerne, 1 og 2 Samuel og 1 og 2 Kings, hører til en tradition for jødisk historie og lov, kaldet Deuteronomic, det var først forpligtet sig til at skrive omkring 550 fvt under Babylonian Exil. Bogen, opkaldt efter dens førende karakter, er den første af de tidligere profeter i den jødiske kanon. Det fortæller historien om den israelsk besættelse af Kanaän, det lovede land. Mange gamle traditioner er bevaret i bogen, men de er farvet af historikerens personlige synspunkt.

bibelsk litteratur: Joshua

Den Joshuas Bog tager sit navn fra den mand, der lykkedes Moses som leder af det hebraiske stammer-Josua, søn af

Bogen kan opdeles i tre sektioner: Erobringen af ​​Kanaan (kapitel 1–12), fordelingen af ​​landet blandt de israelitiske stammer (kapitel 13–22) og Josvas afskedsadresse og død (kapitler 23–24). Fordi besiddelse af Kanaan var opfyldelse af det ofte gentagne løfte til patriarkerne, er Joshua Bog normalt blevet betragtet som færdiggørelsen af ​​en litterær enhed bestående af de første seks bøger i Bibelen. Forskere, der har dette synspunkt, har forsøgt at identificere de samme kildedokumenter i Joshua i de foregående bøger. Der har dog været en stigende tendens til at se Joshua som begyndelsen på en historie, der fortsætter i de følgende bøger.

Forfatteren til Joshua levede på et tidspunkt, hvor Israels folk var eksil i Babylonien og havde mistet det land, de engang besatte. Derfor genfortælles hans historie af et håb om genoptagelse af sit hjemland. Den oprindelige erobring af det lovede land fortælles med stor iver, og historikeren understreger gentagne gange hjælp fra Yahweh i erobringen. Tildelingen af ​​landet til forskellige stammer sker til at omfatte territorier, der aldrig hørte til Israel, eller som kom i Israels besiddelse på et meget senere tidspunkt. Denne beretning afspejler igen historikerens håb om, at den israelsk nations tidligere glans bliver genoprettet. Afskedsadressen til Joshua (kapitel 24) angiver betingelserne for Yahwehs opretholdelse af Israel i landet. Spørgsmålet er dette: ”Hvis du forlader Herren og tjener fremmede guder, vil han vende sig og skade dig og fortære dig, efter at have gjort dig godt” (24:20).