Basiliansk byzantinsk ritualmonastisme

Basilian, medlem af et af flere kristne klostersamfund, der følger reglen om St. Basil. (Basilianerne er også navnet på en latin-ritual menighed, der blev grundlagt i Frankrig i 1822 og senere hovedsageligt aktiv i Canada, hvor dens medlemmer afsætter sig til uddannelse af ungdom.)

St. Basil, teolog og erkebiskop af Caesarea i Cappadocia (moderne Tyrkiet), fastlagde hans klosterstyre mellem 358 og 364 og blev muligvis påvirket af klostrene, der blev grundlagt af St. Pachomius fra Thebaid. St. Basil's regel var enkel, men streng og opfordrede hans tilhængere til at leve et fælles liv (cenobitisme) i modsætning til tilhængere af både St. Anthony fra Egypten og St. Pachomius. Basilikum undgik omhyggeligt den ekstreme askese hos ørkenheremitterne. Hans regel, der findes i to former, Regulae fusius tractatae (55 genstande) og Regulae brevius tractatae (313 genstande), følger en spørgsmål-og-svar-form og opmuntrer asketisk praksis som et middel til den perfekte gudstjeneste. Reglen kræver, at samfund lever under lydighed med timers liturgisk bøn og med manuelt såvel som mentalt arbejde. Basil-reglen indebar løfter om kyskhed og fattigdom, svarende til dem, der blev fastlagt i vestlig monastisisme på et senere tidspunkt. Basil opfordrede også til, at børn blev undervist i skoler, der er knyttet til klosteret, sammen med muligheder for at teste elevernes mulige kald til det religiøse liv. Munkene blev også bedt om at passe på de fattige. St. Theodore of Studios reviderede reglen om Basil i det 9. århundrede.

Der er fem hovedgrene af St. Basil-ordenen i den bysantinske ritual: (1) Grottaferrata i den italo-albanske ritus blev restaureret i 1880 i sine græske traditioner og kontrollerer klostre i det sydlige Italien og Sicilien. Grottaferrata var engang berømt for at skabe religiøs kunst og belysning og for at kopiere manuskripter. (2) St. Josaphat i den ukrainske og den rumænske ritual blev introduceret i Kiev i 1072 af St. Theodosius og blev model for de ukrainske, hvide russiske og russiske klostre. I det 17. og 18. århundrede var dens særlige interesse foreningen mellem de ukrainske og romerske kirker. Reformeret af pave Leo XIII spredte disse basilianere sig til Galicien, Ruthenia, Jugoslavien og Rumænien og fulgte derefter indvandrere til De Forenede Stater, Canada og Latinamerika. Det nuværende navn stammer fra 1932. (3) St. Saviour i Melchite Rite blev grundlagt af erkebiskopen af ​​Tyrus og Sidon i 1684 og placeret under reglen for Basil i 1743. Medlemmer, der var engageret i parochialt ministerium i Libanon, Palæstina, Egypten, og byen Damaskus før 1832. Vatikanet godkendte deres forfatning i 1955, og de har nu også fonde i De Forenede Stater. (4) Basilianske orden af ​​Johannes Døber, også kendt som Suwayr-ordenen eller Baladiterne, blev grundlagt i 1712 og tilføjede løftet om ydmyghed til de sædvanlige løfter. Dets moderhus ligger i Libanon, og Vatikanet indstillede sin kanoniske status i 1955. (5) Basilianske orden af ​​Aleppo adskiltes fra den foregående gruppe i 1829 og blev godkendt af Vatikanet i 1832 med hovedkvarter i Libanon.