Ḥabad Ḥasidisme

Ḥabad, jødisk bevægelse og dens doktrin, en forskydning af den religiøse og sociale bevægelse kendt som Ḥasidisme; dens navn stammer fra de første bogstaver i tre hebraiske ord, der adskiller og karakteriserer bevægelsen: ḥokhma ("visdom"), bina ("intelligens") og daʿat ("viden"). Ḥabad følger de fælles Ḥasidiske temaer om devequt ("tilknytning"), ḥitlahavut ("entusiasme") og kawwana ("hengivenhed"), men det hæver intellektets betydning i åndelige bestræbelser. Overholdelse af guddommelige befalinger (Torah) tilskyndes, men overdreven asketisme afskrækkes. Lederne (tzaddiqim) for Ḥabad Ḥasidisme er en tendens til at være lærere og spirituelle guider snarere end mirakelarbejdere. Den stærkeste modstand mod Ḥabad var baseret på anklagen om, at den lænede sig mod panteisme.

Den første leder af Ḥabad var rabbiner Shneur Zalman, en produktiv forfatter i Lyady fra det 18. århundrede, hvis Liqquṭe amarim ("Samlinger af ordsprog") - populært kendt som Tanya ("Der er en lære") fra dets åbningsord - indeholder den teoretiske lære om bevægelsen og er en fortolkning af Kabbala (esoterisk jødisk mystik). Derudover tiltrækkede hans fem-bindende version af Joseph Karos juridiske kode, Shulḥan ʿarukh, adskillige tilhængere og flere fremragende ledere.

Shneurs efterkommere blev de åndelige ledere af Lubavitcher Ḥasidim, der vandrede fra Lyubavichi i Rusland og oprettede hovedkvarter i New York City. Gruppen er kendt for sin missionærlignende iver ved at støtte skoler, børnehjem og studiegrupper og for forskellige andre aktiviteter, der fremmer det jødiske religiøse liv i alle dets manifestationer.