Sydindisk bronze, hvilket som helst af kultbillederne af hinduistiske guddommeligheder, der er blandt de fineste resultater af indisk visuel kunst. Billederne blev produceret i stort antal fra det 8. til det 16. århundrede, hovedsageligt i Thanjāvūr og Tiruchchirāppalli-distrikterne i det moderne Tamil Nadu, og opretholdt en høj standard for fremragende egenskaber i næsten 1.000 år.
I Pallava-perioden fulgte metalskulptur tæt kanonerne i nutidig stenskulptur, og billederne var næsten altid frontale, men modellerede fuldt ud i runden, med arme holdt symmetrisk til hver side. En større bevægelighed i bevægelse fremgår af billeder fra den tidlige Cōla-periode (annonce fra 10. til 11. århundrede), og dansernes bevægelser og håndbevægelser anvendes ofte. Cōla-billederne er uovertruffen i deres elegance, følsomme modellering og afbalanceret spænding. I løbet af Vijayanagar-perioden (1336–1565) havde ornamentikken en tendens til at blive mere detaljeret, hvilket interfererede med den glatte rytme i kroppen, og stillingerne blev mere stive.
Ikonerne spænder fra små husholdningsbilleder til næsten livsstørrelser, der er beregnet til at blive båret i tempeloptog. Et par buddhistiske og Jaina-billeder blev produceret, men figurerne repræsenterer for det meste hinduistiske guddommeligheder, især forskellige ikonografiske former for guden iva og lord Vishnu sammen med deres konsorter og ledsagere. Også af fremragende kvalitet er de mange billeder af Śiva og Vaiṣṇava-hellige (Āḻvārs).
Billederne er støbt af cire-perdue eller mistet-voks-proces (se tabt-voks-processen). Endelige skulpturelle touch føjes til billedet, efter at det er støbt, med det resultat, at billederne er "udskåret" såvel som "modellerede." Vigtige samlinger af sydindisk bronze ligger i Thanjāvūr-museet og kunstgalleriet i Tamil Nadu og på regeringsmuseet i Madras, men det største antal fine billeder findes i de forskellige templer i det sydlige Indien.
