Ḥisdai ibn Shaprut, fuldt ud Ḥisdai Abu Yusuf ben Isaac ben Ezra ibn Shaprut, Ḥisdai stavede også Ḥasdai, (født ca. 915, Jaén, Spanien - døde ca. 975, Córdoba), jødisk læge, oversætter og politisk figur, der hjalp med at indviede hebraiske bogstavers guldalder i mauriske Spanien, og som var en magtfuld statsmand i en række større diplomatiske forhandlinger.
Efter at have været rettslæge for den magtfulde Umayyad-kalif ʿAbd ar-Raḥmān III, fik Ḥisdai gradvist fremtrædende rolle i den arabiske verden og optrådte som vizier uden titel. Han brugte sine sproglige talenter (han kendte hebraisk, arabisk og latin) og overbevisende personlighed i delikate diplomatiske missioner mellem muslimske og kristne herskere. Ved en lejlighed hjalp han med at forhandle en traktat med det byzantinske imperium. En af gaverne fra den byzantinske kejser til kaliven var en kopi af en farmakologisk tekst af den græske læge Dioscorides (fl. Ca. 50 ce); Ḥisdai hjalp med at oversætte det til arabisk. Ved en anden lejlighed banede Ḥisdai vejen for en fredsaftale med de krigende kongeriger Navarre og León. Efter at dAbd ar-Raḥmān døde i 961 fortsatte Ḥisdai med at udføre vigtige tjenester for ʿAbd ar-Raḥmāns søn og efterfølger, al-Ḥakam II, i hvis regeringsperiode han døde.
Ḥisdai hjalp med at indviede den spanske jødedommers gyldne tidsalder og indsamlede under hans protektion et stykke store litterære figurer som Dunash ben Labrat (ca. 920 - ca. 990) og Menahem ben Saruq (ca. 910 - ca. 970), som var med til at oprette videnskabelig hebraisk grammatik og en ny tilstand i hebraisk poesi. Ḥisdai fremmet studiet af jødisk lov og Talmud (det rabbinske kompendium af lov, lore og kommentar), hvorved det spanske jødedømme blev relativt uafhængigt af de østlige talmudiske akademier.
Ḥisdais korrespondance (skrevet af Menahem ben Saruq) med en jødisk kazar-konge, Joseph, er af historisk betydning. Khazarerne, et turkisk folk, der bor i det sydlige Rusland, havde konverteret til jødedom i midten af det 8. århundrede ce. Ḥisdais brev og kongens svar førte til en skyggefuld eksistens indtil deres uventede offentliggørelse i det 16. århundrede. Efter megen kontrovers forekommer autenticiteten af begge breve og nøjagtigheden af deres oplysninger veletableret.
