Indien

Fastlæggelse af politik

Den således oprettede administration af Britisk Indien var imponerende, selvom den var overvældende. Men det var i det væsentlige statisk; det var en reparation af regeringens maskiner uden nogen beslutning om dens retning. En sådan situation i et subkontinent kunne ikke være levedygtig længe.

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede fandt der en stor debat sted i Storbritannien om regeringen i Indien. Virksomheden ønskede, at Indien skulle betragtes som et felt for britisk kommerciel udnyttelse, hvor virksomheden havde den administrative pisk med den ene hånd og udnyttede med den anden. Dette glædede ingen andre end virksomheden selv. Som en forlængelse af dette kunne den nye regime betragtes som en lov og orden eller politistat, der holder ringen, mens britiske købmænd generelt handlede med fortjeneste. Men dette blev angrebet fra flere hold. Der var Whig-kravet, først udtrykt af Edmund Burke i sin kampagne mod Warren Hastings, om, at den indiske regering skal være ansvarlig for de regeredees velfærd. Dette blev forstærket af Evangelicals i England, både anglikaner og baptister, der tilføjede rytteren, at Storbritannien som herskeren også var ansvarlig for Indiens åndelige og moralske velfærd. De evangeliske var en stigende styrke, indflydelsesrig i den britiske ”etablering”. Deres middel mod Indien som forberedelse til konvertering var engelskundervisning. De blev forstærket i dette af den stigende gruppe af freethinking utilitarians - tilhængere af Jeremy Bentham og John Stuart Mill - som var indflydelsesrige i selskabets tjeneste, som ønskede at bruge Indien som et laboratorium til deres teorier, og som troede, at det indiske samfund kunne transformeres ved lovgivning. Endelig var der radikale rationalister, der havde lånt læren om menneskerettighederne fra Frankrig og ønsket at introducere dem i Indien, og på den praktiske side var der et organ af britiske købmænd og producenter, der i Indien så både et marked og et rentabelt teater aktivitet, og som gnugrede ved begrænsningerne i East India Company's monopol.

Nogle af disse påvirkninger siver ind i Tory-opstigningen, som varede indtil 1830. I 1813 mistede det østindiske selskab sit monopol på handel med Indien og blev tvunget til at give missionærer fri adgang. Britisk Indien blev erklæret for at være britisk territorium, og der skulle årligt afsættes penge til fremme af både østlig og vestlig læring. Men det virkelige gennembrud kom med guvernør-generalforsamlingen af ​​Lord William Bentinck (tjente 1828–35) og med Whig-regeringen, der fra 1830 gennemførte den store reformlov.

Bentinck var en radikal aristokrat. Hans administrative reformer var i tråd med utilitaristisk teori, men med respekt for lokale forhold og i harmoni med hans egen militære befalingsfølelse. I Bengal blev samleren gjort til den rigtige chef for sit distrikt ved at tilføje civilt dommerdømme til hans magistrati; han blev også disciplineret af kommissærinstitutionerne for at overvåge ham. Retsvæsenet blev revideret med det samme øje til en myndighedskæde.

Men det var som en social reformator, at Bentinck gjorde et uudsletteligt præg på Indiens fremtid. Han blev bestilt af direktørerne til at gennemføre økonomier for at vise et afbalanceret budget i de nærværende charterfornyelsesdiskussioner. Ved at gøre dette pådrog han sig meget odium, men han var i stand til at tage de første skridt med at indianisere de højere retsvæsen. Ved hans ankomst blev Bentinck konfronteret med en agitation mod suttee, afbrænding af hinduiske enker på deres mands begravelsespyrier. Da han undertrykte denne praksis, måtte han møde både hinduer og europæers bebrejdelser på grund af religiøs indblanding. Men han blev også befæstet med støtte fra den hinduistiske reformator Ram Mohun Roy. Ved således at handle og i at forbyde barnoffer på Sagar Island og afskrække barnedød - en udbredt praksis blandt Rajputs - etablerede Bentinck princippet om, at det almene gode ikke tillader krænkelser af den universelle moralske lov, selvom det blev gjort i religionens navn. Det samme princip anvendtes til undertrykkelse af rituelt mord og røveri af bander af thagi (bøller) i det centrale Indien i gudindenes navn Kali.

Bentinck erstattede også engelsk med persisk som regeringssprog for regeringen og de højere domstole, og han erklærede, at regeringsstøtte primært ville gives til kultiveringen af ​​vestlig læring og videnskab gennem mediet engelsk. I dette blev han støttet af Thomas Babington (senere Lord) Macaulay.

I denne periode var briterne i Indien forpligtet til at fremme Indias positive velfærd i stedet for blot at holde en ring for handel og udnyttelse; at introducere vestlig viden, videnskab og ideer sammen med indianeren med henblik på eventuel optagelse og vedtagelse; og til fremme af indisk deltagelse i regeringen med henblik på eventuelt indisk selvstyre. Det var overgangen fra konceptet om en Mughal-efterfølgerstat - Company Bahadur - til en vestliggjort selvstyrende herredømme. I det førstnævnte tilfælde var briterne kammerater i et stationært samfund; i sidstnævnte trustees af en under udvikling.

Der bør tilføjes et ord om de indiske stater. Deres plads i Britisk Indien var også genstand for den store debat om Indiens fremtid. I det hele taget holdt argumentet om underordnet isolation sted, og der skete ingen stor ændring i deres status før efter oprøret i 1857 (se nedenfor Mytteriet og den store oprør 1857-59). Ud af drøftelserne kom imidlertid de facto-princippet om britisk overordnethed, som i stigende grad blev antaget, men ikke åbent erklæret. Den eneste vigtige ændring før 1840 var overtagelsen af ​​Mysore i 1831 på grund af forkert regering; det blev ikke vedlagt, men det blev administreret på vegne af raja i de næste 50 år.

Afslutningen af ​​dominans og ekspansion

Efter bosættelsen i 1818 var de eneste dele af Indien uden for britisk kontrol en kant af Himalaya-staterne mod nord, dalen og bakkekanalerne i Assam mod øst og en territoriumblok i nordvest, der dækker Indus-dalen, Punjab og Kashmir. Mod syd var Ceylon allerede besat af briterne, men mod øst vandrede det buddhistiske rige Myanmar (Burma) Irrawaddy-floden.

Himalaya-staterne var Nepal for Gurkhaer, Bhutan og Sikkim. Nepal og Bhutan forblev nominelt uafhængige i hele den britiske periode, skønt begge til sidst blev britiske protektorater - Nepal i 1815 og Bhutan i 1866. Sikkim kom under britisk beskyttelse i 1890; tidligere havde den afgivet bakken station i Darjiling (Darjeeling) til briterne. Assams dale og bakke blev beskyttet for at redde dem fra angreb fra Burmans fra Myanmar. Fra og med 1836 blev den indiske teplante dyrket, efter at de importerede kinesiske fiaskoer var svigtet, og påbegyndte således den store indiske tebranche.

I det tidlige 19. århundrede var Burmans i et aggressivt humør efter at have besejret thailændene (1768) og udsat for Arakan- og bakketilande på hver side af floddalen. Angreb på det britiske beskyttede territorium i 1824 startede den første anglo-burmesiske krig (1824–26), som, selvom de var forstyrret, førte til den britiske annektering af kyststrimlerne i Arakan og Tenasserim i 1826. Den anden anglo-burmesiske krig (1852) var forårsaget af tvister mellem købmænd (handel med ris og teak tømmer) og Rangoon-guvernøren. Generalguvernøren, Lord Dalhousie (tjente 1848-56), greb ind og annekterede den søfartslige provins Pegu med havnen i Rangoon (nu Yangôn) i en kampagne - denne gang godt styret og økonomisk. Kommerciel imperialisme var motivet for denne kampagne.

Mod nordvest blev Britisk Indien afgrænset af Sikh-kongeriget Ranjit Singh, der føjede Vale of Kashmir og Peshawar til sin stat i 1819. Ud over var forvirring, med det afghanske monarki i opløsning og dets land parceleret mellem flere høvdinger og Sind (Sindh), kontrolleret af en gruppe af emirer eller chefer. Britisk ligegyldighed skiftede til handling i 1830'erne på grund af Ruslands fremskridt i Centralasien og nationens diplomatiske duel med Lord Palmerston om dens indflydelse i Tyrkiet. Afghanistan blev set på som et punkt, hvorfra Rusland kunne true Det Britiske Indien, eller Storbritannien kunne pinlægge Rusland. Lord Auckland (tjent 1836–42) blev sendt som guvernør-general, anklaget for at forhindre russerne, og heraf stammede hans afghanske eventyr og den første anglo-afghanske krig (1838–42). Den anvendte metode var at gendanne Shah Shojāʿ, den eksil, afghanske konge, der derefter boede i Punjab, ved at udstyre herskeren over Kabul, Dḥst Muḥammad. Ranjit Singh samarbejdede i virksomheden, men undgik klogt enhver militær forpligtelse, hvilket overlod briterne til at bære hele byrden. Invasionens rute lå gennem Sind på grund af sikh besættelse af Punjab.

Emirs-traktaten fra 1832 med briterne blev børstet til side, og Sind blev tvunget til at betale restancer for hyldest til Shah Shojāʿ. Først gik tingene godt, med sejre og besættelsen af ​​Kabul i 1839. Men så blev det opdaget, at Shah Shojāʿ var for upopulær til at styre landet uden hjælp; den britiske gendannelsesstyrke blev således en udenlandsk besættende hær - anathema for de frihedselskende afghanere - og var regelmæssigt engageret i at nedlægge sporadiske stammeoprør. Efter to år en generel oprør i efteråret 1841 overvældede og praktisk talt udslettede den tilbagetrækkende britiske garnison. I mellemtiden var den russiske trussel i Østeuropa aftaget. Aucklands efterfølger, Lord Ellenborough (tjent 1842–44), arrangerede en kort besættelse og sæk af Kabul ved hjælp af en konvergerende march fra Kandahar i syd og Jalābād i øst og en tilbagevenden gennem Khyber-passet. Således blev æren tilfreds, og kendsgerningen om nederlag blev overskrevet. Shah Shojāʿ blev kort derefter derefter myrdet. Afsnittet demonstrerede til en tung pris med hensyn til penge og menneskelig lidelse både den lethed, hvorpå Afghanistan kunne blive overskredet af en regelmæssig hær og vanskeligheden med at holde den. Selv om virksomheden blev tænkt som en forsikring mod russisk imperialisme, udviklede den sig til en art af imperialisme i sig selv. Økonomi kom sammen med afghansk ånd for at sætte en grænse for den britiske ekspansion i denne retning. (Se Anglo-Afghan Wars).

Efter afghanerne kom Sind. Der var ikke meget at sige for emirerne selv - en gruppe af beslægtede høvdinger, der var kommet til magten i slutningen af ​​det 18. århundrede og havde holdt landet i fattigdom og stagnation. En traktat i 1832 kastede floden Indus åben for handel med undtagelse af passagen af ​​væbnede fartøjer eller militærlagre; på samme tid blev Sinds integritet anerkendt. Aucklands march gennem Sind var således en klar overtrædelse af en traktat, der blev underskrevet kun syv år før. Ømme følelser ved begivenheden i Afghanistan frembragte en sidste overtrædelse. På anklager om uvenlige følelser fra emirerne under den første anglo-afghanske krig blev Karachi, besat i 1839, tilbageholdt. Derefter blev der stillet yderligere krav; den moderate beboer James Outram blev afløst af den militante general Sir Charles James Napier; og modstand blev provokeret for at blive knust i slaget ved Miani (1843). Sind blev derefter knyttet til Bombay-formandskabet; efter fire år med en grov og klar regeringsførelse af Napier, blev dens økonomi sat i orden af ​​Sir Bartle Frere.

Der forblev den store sikh-stat Punjab, enhåndsoprettelsen af ​​Ranjit Singh. Efter at have succesret med et lokalt høvding i 1792 i en alder af 12 år besatte han Lahore i 1799 under et tilskud fra Zamān Shah, den afghanske konge. Han kunne således udgøre sig som en legitim hersker, ikke kun over for sit eget folk (sikherne) men for flertallet af muslimer i Punjab. Fra denne start udvidede han sine herredømme nordvest så langt som til de afghanske bakker og inklusive Kashmir-regionen og sydvest mod langt over Multan, mod Sindh-regionen. Amritsar-traktaten med briterne i 1809 forhindrede hans udvidelse sydøst; udover at dirigere Ranjits ekspansionisme nordvest, frembragte det en beundring for det disciplinerede selskabs tropper, der køligt frastødte Sikh Akali-selvmordsgrupper, da de angreb briterne på Amritsar. Fra det tidspunkt dateres dannelsen af ​​den formidable sikhhær med dens 40.000 disciplinerede infanteri, 12.000 kavalerier og magtfuldt artilleri - såvel som et stort antal udenlandske lejesoldatoffiserer. Det blev generelt aftalt, at sikhhæren sammenlignede sig med fordel for effektivitet med selskabets styrker.

Ranjit Singh beskæftigede hinduer og muslimer ud over sikher, men hans regime var faktisk en sikh-herredømme baseret på stiltiende hinduistisk støtte og muslimsk erhvervelse. Det brugte det meste af indtægterne til at støtte hæren, hvilket gjorde den tilsyneladende magtfuld, men forsinket udvikling. Det var et meget personligt system, centreret om Ranjit selv. Det var således en sådan, at virksomheden ikke let ville angribe, men som havde indre svagheder bag sin formidable facade. Disse svagheder begyndte at blive udsat dagen efter Ranjits død i 1839; inden for seks år var staten på randen til opløsning. Hærens opdeling eller udenlandsk eventyr syntes den eneste måde for sikherne at tackle denne krise. Den førstnævnte var umulig, i det lange løb Rani Jindan, regent for drengeprinsen Dalip Singh, hovedministeren, og den øverstbefalende enedes om en bevægelse mod briterne. Grænsen blev krydset i december 1845, og en skarp og blodig krig sluttede i en britisk sejr ved slaget ved Sobraon i februar 1846. Briterne frygtede for at annektere direkte en region fuld af tidligere soldater og ønskede at beholde en bufferstat mod mulig angreb fra nordvest. Ved Lahore-traktaten indtog de Kashmir og dets afhængighed, med det frugtbare Jullundur (nu Jalandhar) -område, reducerede den regulære hær til 20.000 infanteri og 12.000 kavalerier og krævede en betydelig kontanterstatning. Briterne solgte derefter Kashmir til den hinduistiske chef Gulab Singh fra Jammu, der havde skiftet sider på nøjagtigt det rigtige tidspunkt. Således blev frøene til et kronisk politisk problem for subkontinentet sået. (Se Slaget ved Fīrōz Shah; Sikh Wars.)

Sikh-adelige gnuglede under fredsbetingelserne, og to år senere blev en stigning i Multan en national sikh-oprør; Sikh-retten var hjælpeløs. En anden kort og stadig blodigere krig, med sikherne denne gang kæmper resolut, sluttede med deres overgivelse i marts 1849 og den britiske annektering af staten.

Anneksering denne gang viste sig levedygtig, måske på grund af den underliggende spænding mellem sikher og muslimer. Sikherne har måske foretrukket briterne frem for et muslimsk raj. Briterne undertrykte sirdarerne eller sikh-lederne, men forlod resten af ​​samfundet og dets religion uberørt.

Uanset hvad årsagen var, sidder sikherne med briterne under mytteriet i 1857; Muslimerne kunne imidlertid ikke glemme deres tab af magt til sikherne. Der var lidt kommerciel udnyttelse af staten, og sikherne fandt beskæftigelse i hæren. Lord Dalhousie overvågede nøje administrationen gennem en ligesindet agent, Sir John Lawrence. Parret producerede en ny modeladministration, hvor det blev konstateret, hvad der blev kendt som Punjab-skolen. Det blev bemærket for stærk personlig ledelse, beslutninger på stedet, metoder med stærk arm, upartiskhed mellem lokalsamfundene og materiel udvikling, herunder kunstvanding. En kanal, en vej eller en bro var Punjabi-embedsmænds glæde. Kultivatoren blev foretrukket frem for sirdaren; landsmanden blev foretrukket frem for bymanden. Punjab-systemet var stærkt og effektivt og skabte velstand, men det forenede aldrig de to vigtigste konfessionelle samfund eller svejste dem til enhed.

Lord Dalhousies regering betragtes ofte som en øvelse i imperialismen; faktisk var det mere en øvelse i westernismen. Dalhousie var en mand med stort drivkraft og stærk overbevisning. Generelt betragtede han den vestlige civilisation som langt overlegen i forhold til indianerne, og jo mere af den der kunne indføres, jo bedre. På tværs af disse skridt skubbede han vestlig uddannelse - indførelse af et støttebistandssystem, som senere spredte indiske private colleges - og planlagde tre universiteter. Socialt tilladte han kristne konvertitter at arve deres hinduistiske familiers ejendom. Materielt udvidede han kunstvanding og telegraf og introducerede jernbanen.

Politisk foretrækkes den britiske administration frem for indiske, og den skulle indføres, hvor det var muligt. Eksternt førte dette til anneksering, som i Punjab og i Myanmar, snarere end til kontrollen med udenrigsrelationer eller til et britisk overvåget indfødt regime. Internt førte det til annektering af indiske stater på grund af forkert regering eller lapse-læren. Det førende tilfælde af forkert regering var den uordnede, men velstående muslimske stat Avadh - en af ​​de ældste allierede af briterne. Lapses læren vedrørte hinduistater, hvor herskerne ikke havde nogen direkte naturlige arvinger. Hinduistisk lov tilladt vedtagelse for at imødekomme disse sager, men Dalhousie erklærede, at sådan skal godkendes af den øverste regering; ellers var der "bortfald" af den overordnede magt, hvilket betød indførelsen af ​​den sædvanlige britiske administration. De tre vigtigste sager var Satara i 1848 (efterkommerne af Maratha-kongen Shivaji), Jhansi (1853) og den store Maratha-stat Nagpur (1854). Endelig afskaffede Dalhousie de karnatiske og Tanjore titulære suveræniteter og afviste at fortsætte den tidligere peshwapension til sin adoptivsøn.