Esterbogens Gamle Testamente

Esterbog, bog i den hebraiske bibel og det kristne gamle testamente. Det hører til den tredje sektion af den jødiske kanon, kendt som Ketuvim, eller "Skrifter". I den jødiske bibel følger Esther Prædiker og klagesager og læses på Purim-festivalen, der mindes om jødernes redning fra Hamans samlingen. Esterbogen er en af ​​Megillot, fem ruller læst på erklærede jødiske religiøse helligdage. I den protestantiske kanon vises Esther mellem Nehemiah og Job. I den romersk-katolske kanon vises Esther mellem Judith og Job og inkluderer seks kapitler, der betragtes som apokryf i den jødiske og den protestantiske tradition.

bibelsk litteratur: Esterbog

Den Esters Bog er en romantisk og patriotisk fortælling, måske med nogle historiske grundlag, men med så lidt religiøse formål

Bogen hævder at forklare, hvordan Purim-festen blev fejret af jøderne. Esther, den smukke jødiske kone af den persiske konge Ahasuerus (Xerxes I), og hendes fætter Mordecai overtalte kongen til at tilbagetrække en ordre om generel udslettelse af jøder i hele imperiet. Massakren var blevet planlagt af kongens øverste minister, Haman, og datoen blev bestemt ved at støbe lodder (purim). I stedet blev Haman hængt på galgen, han byggede til Mordecai, og på den dag, der var planlagt til deres udslettelse, ødelagde jøderne deres fjender. Ifølge Esterbogen blev Purim-festen oprettet for at fejre den dag, men denne forklaring er helt sikkert legendarisk. Der er imidlertid intet tæt på en konsensus om, hvilken historisk begivenhed, der gav grundlag for historien. Bogen er måske blevet komponeret så sent som i første halvdel af det 2. århundrede f. Kr., Selvom oprindelsen af ​​Purim-festivalen kunne dateres til det babylonske eksil (6. århundrede f.Kr.).

Esterbogens sekulære karakter (det guddommelige navn nævnes aldrig) og dets stærke nationalistiske overtoner gjorde, at det blev optaget i den bibelske kanon meget tvivlsom for både jøder og kristne. Tilsyneladende som reaktion på det iøjnefaldende fravær af nogen henvisning til Gud i bogen, redaktører (redaktører) af dens græske oversættelse i Septuaginten blandede mange yderligere vers gennem teksten, der demonstrerer Esther og Mordekai's religiøse hengivenhed. Disse såkaldte tilføjelser til Esterbogen vises ikke i den hebraiske bibel, de behandles som kanoniske i romersk-katolske bibler og placeres i apokryfene i protestantiske bibler.