Al-Aḥsāʾī muslimsk religiøs leder

Al-Aḥsāʾī, også kaldet Shaykh Aḥmad, fuld Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāʾī, (født 1753, Al-Hasa, Arabien [nu i Saudi-Arabien] —died1826, nær Medina), grundlægger af det heterodokse Shīʿit muslimske shaykhītsekt af Iran.

Efter at have tilbragt sine tidlige år på at studere den islamiske religion og rejse vidt i Persien og Mellemøsten, bosatte al-Aḥsāʾī sig i 1808 i Yazd, Persien, hvor han underviste i religion. Hans fortolkning af den shiitiske tro (en af ​​de to store grene af Islām) tiltrækkede snart mange tilhængere, men vækkede kontrovers blandt dagens ortodokse religiøse ledere. En central idé med Shīʿite Islām er, at den større imam, lederen af ​​Islām, er afstammet fra det mandlige afkom fra ʿAlī (profeten Muḥammads svigersøn) og Fāṭimah (profetens datter) og er guddommelig udpeget og guddommelig inspireret. Efter 874 blev imamens åndelige funktioner udført af wakīls eller agenter, der var i kontakt med mahdi, den sidste imam og en messianske frelser. Men efter ofAlī ibn Muḥammad as-Sāmarrīʾs død i 940 ophørte denne direkte kontakt mellem samfundet og mahdi. Shīʿiterne troede, at mahdierne en dag før verdens apokalyptiske ende ville etablere en retfærdighedsperiode.

Al-Aḥsāʾī lærte, at der til enhver tid skal være direkte menneskelig kontakt mellem mahdi og samfundet og troede sandsynligvis sig selv være mediet for den kontakt. Læren bragte ham i konflikt med de ortodokse sjiditiske teologer fra Basra, Bagdad og Mosul, som betragtede sig selv som de åndelige plejere i samfundet under mahdis fravær. Al-Aḥsāʾīs endelige krænkelse med de etablerede og ortodokse shīʿitiske teologer fandt sted i 1824, da han formelt blev opsagt som en vantro. Efter hans ekskommunikation forlod Shaykh området og døde under en pilgrimsrejse til Mekka. Han blev efterfulgt som leder af Shaykhī-sekten af ​​Sayyid Kāẓim Rashtī (d. 1843).