Syrisk sang, generisk betegnelse for vokalmusikken i de forskellige syriske kristne kirker, herunder østlige ortodokse kirker som jakobitterne og nestorianerne, og de østlige kirker i forening med Rom - f.eks. Maronitterne (for det meste i Libanon) og kaldeerne, der er dissidenter fra nestorianerne. Hertil kommer nogle grene af næsten alle disse grupperinger i provinsen Malabar, Indien.
Kendskab til syrisk liturgisk musik inden forrige århundrede er meget begrænset. Der kan drages konklusioner om nogle ældre principper for musikalsk præstation, for syriske indflydelser på nabolandene var stærke; Syriske praksis for eksempel spredte sig blandt grækere i det byzantinske imperium. Før dens erobring af muslimerne (midten af det 7. århundrede) var Syrien et af de tidligste og vigtigste kristne lande i Mellemøsten.
Selvom den besvarende chanting (skifte mellem en solist og et kor), der findes i østlige og vestlige liturgier, måske har oprindelse i hebraisk tempelritual, betragtes det som sandsynligt, at antifonisk sang (skifte mellem to kor) er af syrisk oprindelse, og syriske kilder er blandt de tidligste til at dokumentere dens eksistens. Syrisk poesi og poetiske former påvirkede også udviklingen af byzantinsk religiøs poesi og etablerede mønstre af poetiske former, der blev emuleret af grækere og andre grupper. Selv den byzantinske oktōechos, et teoretisk koncept med otte tilstande, hvor melodier blev klassificeret (se ēchos), betragtes nu som en eksport fra Syrien, hvor det blev kendt i det 6. århundrede. Det er sandsynligt, at der i hele Mellemøsten har været lignende premisser for musikalsk komposition, og at den grundlæggende tilgang til liturgisk musik var og er gennem et lille antal melodiske formler. Disse fungerer som melodiske skelet, som udgangspunkt for improvisation af sangere. Konceptet med den melodiske formel er temmelig elastisk: det er ikke et uforanderligt mønster, men snarere et tema, der er genstand for variationer, hvor det grundlæggende skelet altid er genkendeligt, selv når adskillige melodiske tilføjelser vanskeliggør øjeblikkelig genkendelse. De fleste af sangerne er professionelle sangere, der ofte arver deres positioner fra deres fædre.
Det antages af nogle, at de subtile tonale og rytmiske vanskeligheder, som man møder i moderne forestillinger af syrisk sang, er rester af en sofistikeret musikalsk tradition, der er rodfæstet i de tidlige århundreder af kristendommen; andre ser de samme træk som elementer af tyrkisk indflydelse importeret til Syrien i den sene europæiske middelalder.
