Ramadan, arabisk Ramaḍān, i islam, den niende måned af den muslimske kalender og den hellige faste måned. Det begynder og slutter med udseendet af den halvmåne. Da det muslimske kalenderår er kortere end det gregorianske kalenderår, begynder Ramadan 10–12 dage tidligere hvert år, hvilket tillader det at falde i hver sæson gennem en 33-årig cyklus.
Den islamiske tradition siger, at det var under Ramadan, på "Magtnatten" (Laylat al-Qadr) - mindet om en af de sidste 10 nætter i Ramadan, normalt den 27. nat - at Gud åbenbarede profeten Muhammed Koranen, islams hellig bog, "som en vejledning for folket." For muslimer er Ramadan en periode med introspektion, fælles bøn (ṣalāt) i moskeen og læsning af Koranen. Gud tilgir de tidligere synder for dem, der observerer den hellige måned med faste, bøn og trofast intention.
Ramadan er imidlertid mindre en forsoningsperiode, end det er en tid for muslimer at udøve selvbeherskelse i overensstemmelse med ṣawm (arabisk: "at afstå"), en af islams søjler (de fem grundlæggende tænder i muslimen religion). Selvom ṣawm oftest forstås som forpligtelsen til at faste under Ramadan, fortolkes det mere bredt som forpligtelsen til at afstå mellem daggry og skumring fra mad, drikke, seksuel aktivitet og alle former for umoralsk opførsel, herunder uren eller uvenlige tanker. Således er falske ord eller dårlige gerninger eller intentioner lige så ødelæggende for en fast som det er at spise eller drikke.
Efter solnedgangsbøn samles muslimer i deres hjem eller moskeer for at bryde deres faste med et måltid kaldet ifṭār, der ofte deles med venner og storfamilien. Ifṭār begynder normalt med datoer, som det var Muhammeds skik, eller abrikoser og vand eller sødet mælk. Der tilbydes yderligere bønner om natten, kaldet tawarīḥ-bønner, fortrinsvis udført i menighed i moskeen. Under disse bønner kan hele Koranen reciteres i løbet af Ramadan-måneden. For at imødekomme sådanne tilbedelser om aftenen justeres arbejdstiden i løbet af dagen og reduceres undertiden i nogle muslimske majoritetslande. Koranen indikerer, at det kun er tilladt at spise og drikke, indtil den ”hvide lysstråd bliver skelnen fra den mørke tråd ved daggry.” Således lider muslimer i nogle samfund trommer eller ringeklokker i de foregående timer for at minde andre om, at det er tid til måltidet før daggry, kaldet suḥūr.
Ṣawm kan ugyldiggøres ved at spise eller drikke på det forkerte tidspunkt, men den tabte dag kan sammensættes med en ekstra dag med faste. For alle, der bliver syge i løbet af den måned, eller som rejser er påkrævet for, kan ekstra faste dage erstattes efter Ramadans ophør. Frivilligt arbejde, udførelse af retfærdige værker eller fodring af de fattige kan erstattes med faste efter behov. Fattige voksne og ældre børn fastes i dagtimerne fra daggry til skumring. Gravide eller ammende kvinder, børn, de gamle, de svage, rejsende på lange rejser og psykisk syge er alle fritaget for kravet om at faste.
Afslutningen af Ramadan-fasten fejres som Eid al-Fitr, "Festen for Fast-Breaking", som er en af de to store religiøse helligdage i den muslimske kalender (den anden, Eid al-Adha, markerer afslutningen på hajj, pilgrimsrejsen til Mekka, som alle muslimer forventes at udføre mindst en gang i deres liv, hvis de er økonomisk og fysisk i stand). I nogle samfund er Eid al-Fitr ret detaljeret: børn bærer nyt tøj, kvinder klæder sig i hvidt, specielle kager bages, gaver udveksles, slægtninges grav besøges, og folk samles til familiens måltider og for at bede i moskeer.
