Halvvejs pagt, religiøs-politisk løsning vedtaget af New England Congregationalists fra det 17. århundrede, også kaldet puritaner, der gjorde det muligt for børn af døbt men uomvendte kirkemedlemmer at blive døbt og således blive kirkemedlemmer og har politiske rettigheder. Tidlige kongregationalister var blevet medlemmer af kirken, efter at de kunne rapportere om en oplevelse af omvendelse. Deres børn blev døbt som spædbørn, men før disse børn blev optaget til fuldt medlemskab i kirken og fik lov til at deltage i Herrens aftensmad, forventedes de også at bevise en omvendelsesoplevelse. Mange rapporterede aldrig om en omvendelsesoplevelse, men som voksne blev de betragtet som kirkemedlemmer, fordi de var blevet døbt, selvom de ikke blev optaget til Herrens nadver og ikke fik lov til at stemme eller udnævne embedet.
Hvorvidt børnene til disse døbte men uomvendte kirkemedlemmer skulle accepteres til dåb blev et spørgsmål om kontrovers. I 1657 foreslog en ministerkonvention, at sådanne børn skulle blive accepteret til dåb og kirkemedlemskab, og i 1662 accepterede en synode af kirkerne den praksis, der i det 19. århundrede kom til at blive kaldt Halvvejspagten. Dette trin øgede det mindskende mindretal af kirkemedlemmer i kolonierne, udvidede kirkedisciplinen over flere mennesker og opmuntrede et større antal til at søge omvendelse og arbejde til gavn for kirken. Selvom denne løsning blev accepteret af flertallet af kirkerne i New England, blev den modsat af et vokalt mindretal. Praksisen blev opgivet af de fleste kirker i det 18. århundrede, da Jonathan Edwards og andre ledere af Den Store Opvækning lærte, at kirkemedlemskab kun kunne gives til overbeviste troende.
