Antipope, i den romersk-katolske kirke, en der er imod den legitimt valgte biskop af Rom, bestræber sig på at sikre den pavelige trone og til en vis grad lykkes materielt med forsøget. Denne abstrakte definition er nødvendigvis bred og regner ikke med kompleksiteten i enkeltsager. Valg af flere antipoper er i vid udstrækning skjult af ufuldstændige eller partiske poster, og til tider kunne endda deres samtidige ikke beslutte, hvem der var den rigtige pave. Det er derfor umuligt at etablere en absolut definitiv liste over antipoper, men det er generelt indrømmet, at der var mindst 37 fra 217 til 1439. Felix V (1439–49) var den sidste. Historisk set er antipoper opstået som et resultat af en række forskellige årsager; følgende er nogle eksempler:
Quiz
Påve og antipoper
Boniface III
1. Lære uenighed. Spredningen af monarkianisme (en trinitarisk kætteri) førte til, at en romersk præst, Hippolytus, forsøgte at erstatte pave Calixtus I i det 3. århundrede. Hippolytus blev senere forsonet med pave Pontianus under forfølgelsen af Maximinus og døde en martyrdød (235).
2. Udvisning af paven. Den ariske kejser Constantius II udlagde pave Liberius for sin ortodoksi (355) og pålagde ærkedakonen Felix den romerske præst som pave Felix II. Til sidst fik Liberius lov til at vende tilbage, og Felix boede i pension, indtil hans død.
3. Dobbeltvalg voldtaget af den sekulære myndighed. I 418 blev erkeshindonen Eulalius valgt af en fraktion, der var delvis til ham, og han blev støttet af den kejserlige præfekt og den byzantinske domstol. Resten af præsten valgte imidlertid præsten Bonifatius I, der til sidst blev officielt anerkendt af kejseren.
4. Dobbeltvalg og efterfølgende anvendelse af en tredje kandidat. I det 7. århundrede var Paschal og Theodore konkurrenter for pavedømmet, og begge var uvillige til at give afkald på deres påstande. Endelig opnåede en del af samfundet mere tilbøjelige til moderering pavedømmet til Sergius I.
Noget på samme måde blev pavens officielle ophold i det 14. århundrede flyttet til Avignon, Frankrig. Dette førte til et skisma (Great Western Schism) begyndt i 1378, hvilket resulterede i et pavedømme i Rom (betragtet som kanonisk), et pavedømme i Avignon (betragtes som antipapal) og til sidst et tredje pavedømme oprettet af Rådet for Pisa (også betragtes som antipapal). Enheden blev endelig opnået ved valget af Martin V den 11. november 1417.
5. Ændring af den måde, man vælger paven. I 1059 fratog en ny procedure til valg af paver, proklameret af pave Nicholas II, de tyske kejsere den ledende rolle, som de havde spillet ved tidligere pavelige valg og begrænsede også indflydelsen fra den romerske adel. Dette førte til valget af antipopen Honorius II i opposition til den kanonisk valgte Alexander II, som til sidst blev anerkendt af kejseren. Se også pavedømmet.
